他指出，在教会学校接受培育固然很好，但大部分人并不在教会学校上学；这也使堂区的责任变得更加重要。

在那些因政治原因而遭受痛苦的年间，没有夺走他接受的培育，然而，通过他的学习和研读，培养出他高深的文化修养，他不但精通英文、西班牙文和拉丁文，同时，书写也很流利。

教宗然后谈到圣座与韩国政府之间存在着有成果的合作关系和韩国教会在教育、青年培育、照顾穷人和外籍劳工、维护生命与家庭这些领域做出的贡献。

之后，发展成对天主的话和圣体加以重视：天主圣言和圣体是白嘉勒接受培育的重要来源，立下宁静、平安、及坚忍的榜样，上主赋予她百倍的赏报，就是可靠的天堂，这幸福就是在她结束生命时，把手放在妈妈的头上说的：再见了妈妈

书中阐述了礼仪这个与基督相遇的场所对信友所具备的教育和培育价值，作者回应教宗的邀请，努力寻找礼仪中福音宣讲的美好，集中探讨信仰与福音宣讲本地化的主题，表明美是天主和祂启示的属性。

教宗在唁电中强调萨尔迪枢机的「神学培育」，以及「他在勤奋又谨慎的工作中应用的聪颖而睿智的才华」。

他曾在意大利金融警察部队服兵役，1980年进入意大利银行，先后在热那亚和米兰分行从事监管工作，1985年调到中央监管部门，负责培育和协调工作，参与了银行法的修订，并负责监督与核实意大利及海外银行和金融的监管事务

在教宗方济各身上可以看出他特别重视教育，视之为培育后代子孙的一个重要工具。教宗认为‘教育契约’就是在不同社会领域、公民和政治以及经济领域的所有人之间创造协作关系，投入最佳的精力支持后代子孙”。

圣三·佳兰闫幼敏修女具体的福音生活与她的家庭信仰培育密不可分。主教特别提到，在闫修女离世后，就与修会院长吴巧梅修女前往六合村探望闫修女的父母，父母那种坚强的信仰，随从天主圣意的话语，令主教感动。

此后十余年先后在西直门内备修院、西什库小修道院、北京文声大修道院、北京厂桥大修院接受神学培育，1956年7月1日晋铎。