在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈

（若12：24）为了普世的拯救，我们的主耶稣死在了十字架上。我们曾借着水与圣神成为了他的门徒，肩负着福传的使命，让我们牺牲本性的自我，背起十字架，飞奔在福传路上。

，长久以来的心灵重负放下了，眼中蓄满了释放的泪水；再听一听神父的讲道，心神完全被吸引，这里面居然有这么多有关生命、平安和喜乐的信息，主耶稣的教导无限美好，他的爱和宽恕的诫命消融了她心中坚硬的堡垒，耶稣十字架上的爱恢复了她的力量

这是基督徒以基督在十字架上殉道的大爱为榜样，践行救赎使命的宣言：完整而洁净／好使血肉都奉献在上帝的手中！最后的第四部分，是整首诗的尾声：总结，升华。末句，在大爱的感召下，永恒的灵魂穿越了短暂生命！

我们知道，其实你有好多离别的话要对我们说，但是你却不忍心，不敢说出口，在你生命最后的一段日子里，你默默承受着癌症病魔无尽的折磨，不断仰望十字架上的耶稣，一分一秒地坚持着，小心翼翼特别珍惜地陪伴着爹娘和所有的家人

南堂矗立五星街西安亮丽，十字高耸城墙内古城增辉。祝福历经三个世纪风雨轮斫、走过三百年历史沧桑的西安南堂，明天更美好。

但天主并不舍弃人，他用尽一切的办法召叫人，甚至派遣自己的独生子耶稣基督，降生成人，为人而死在十字架上。

星期天的敬拜礼仪被称作弥撒，或叫感恩祭，以礼仪的形式再现耶稣为赎世人的罪而死在十字架上的情景，也再现了耶稣和他的首批门徒们共聚最后的晚餐的情形。

（若15:13）而每一位在疫情中因服务而去世的主教、神父、牧师及所有为服务他人而牺牲的人士都是在跟随着耶稣的脚步，走向那十字架上的死亡。

然而，现在的我们对于苦架上的耶稣却只是瞟一眼，当我们进堂祈祷时，我们有多少人是抬起头来，专注着望着十字架上的耶稣苦像呢？