教宗再三询问在场的神恩复兴运动成员，今天是否仍然随身携带一本圣经，新约书？　　在场人士答道：是！教宗说：不那么肯定，对么？要是没有做到，就请你们重新拾起这份初爱，常把天主圣言放在口袋里，提包内！

即使人妄用他的自由，被天主赶出乐园，天主仍然给人许下诺言，让人怀着希望离开。教宗强调，天主没有让人独自行走，却与他们同行，与义人和罪人同行，直至时间的圆满，直到人最终与祂的圣子相遇。

新圣人是爱德的芳表，也是对不同种族、宗教的人民一律持尊重态度的榜样，今天，他对世人仍然非常重要。教宗的这次访问也表达了教会对斯里兰卡全国人民的爱和关注，以及天主教社团愿意活跃参与整个社会生活的渴望。

他首先进入大厅问候病人，强调在「一片漆黑」中，天父仍然临在，祂爱我们，「从不叫我们失望」。教宗接着上楼探访那些由圣艾智德团体照顾的居无定所者，他的一席话打动人心。

虽由于未符合教会指定的结婚仪式，或违反了客观的伦理道德而未被教会承认，他们能否在堂区活动及与其他教友相处时仍感受到被尊重、信任或得到鼓励，让他们日后在教会协助下，使婚姻获教会承认，或纵使按照信仰和教义不能达到这目标，仍然可在教会支持下度信仰生活

（依撒意亚书５３：6）象征耶稣4，他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，他也同样不开口。

从那时起，男人和女人的关系就必定会落入无数形式的渎职和屈从、欺骗人的诱惑和使人受屈辱的权势所设下的圈套，至今仍然如此。

他们在困境和不稳定的处境中仍然信赖天主，信赖教会领导人的善意，也信赖那掌控国家命运的人的善意。」斯泰拉枢机这次在古巴拜会了卡斯特罗总统，谈论教会的临在和活动。

史托非尔选择了一位患脑癌的女基督徒作为实验对象，她虽然身体很差，却仍然活得很快乐、有爱心。

暂罚仍然存留着，有待使罪过得到炼净，炼净的方式有祈祷的生活、悔改的行动和出自热心爱德，或经由炼狱。大赦是用教会的宝藏来去除暂罚。教会是救恩的分施者，藉着自己的权力，分施并应用基督及诸圣的补赎宝库。