虽不敢奢望“路不拾遗，夜不闭户”，但至少也要使百姓过日子有安全感，白天上班不耽心家中被撬，走在街不耽心挎包被抢，进商店购物不耽心钱包被偷……古往今来的明智的统治者深知信仰丧失、道德危机对民族、对国家之害

人们会在自己生命的某一时刻，感觉到自己的良心在告诉自己什么该做，什么不该做。即使自己口里不承认，也仍然抹杀不了自己内心对真善美的喜爱及对虚伪邪恶的厌恶。　　

摆在你们面前的真主却要钉死他，事后还大言不惭地问天主为什么不派遣救赎。现在你们不也是一样吗？主派遣来的人们你们形同陌路，大谈爱人爱己，可是你们真正地去爱了几个人呢？哦！

　　教宗本笃十六世8月5日在主持主日念经活动时，勉励信友们不要将心思放在世上的财富上，因为基督才是真正的财富。

不！她创建的仁爱传教修女会已有4亿美元资产，可她的卧室却没一件现代家电，除了电灯只有一部实在不能缺少的电话。她没有办公室，即使是尊贵的客人也只能在走廊里接待。萨涅斯低下头，紧紧咬着嘴唇。

岳母开口道：“你看我说的对不对啊，我觉得天主经的主要内容可以用‘三二一一’来记，这三是三愿，二是二求，两个一，其中一个是不字另一个是救字，你看对不对呢？”

每一个圣经篇章都可以以这种方式从它的上下文中得到澄清，不仅指它所处的那部书的直接的上下文，而且也指它作为圣经的一部分在整部圣经中的上下文。

我们也不要想种下怨恨却收获和平！种下怀疑的种子，再怎么培育，也不能收获信任与爱心。当我们对着不称心的收获叹息抱怨时，反省一下当初我们是怎么种下它的种子的。

因此，他们不参加会议，不领取“任何俸禄”，但能保有“各自的头衔、待遇和服饰”，并“依照各自的身份”参与“大殿的礼仪庆典和牧灵活动”，而且日后能“安葬在梵蒂冈参议会的圣堂内”。

百折不挠，不畏艰险，勇于登攀的人固然可敬，而到了顶峰，不恋高位，激流勇退，能上能下，宠辱不惊的人，更难得可贵。一撇写快乐，一捺写烦恼。快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，相伴而生，形影相随。