智利托洛洛山美洲际天文台拍摄的宽视场照片显示,这个星系的外包层存在混乱的波纹状、环状和羽状结构。在这些所谓的潮汐结构中,较为狭窄的部分据信是形成NGC1316的螺旋星系的恒星残余。
这是一个具体参与基督走向加尔瓦略山的过程。真福若望保禄二世效法唯一的导师和救主,每天从不懈怠地背起自己的十字架跟随基督,直到最后一刻;因为十字架彰显了天主的光荣,成为吸引人获得救恩的焦点。
没有比人更高的山,没有比脚更长的路,没有比《圣经》更好的书。《圣经》不是骄傲者所能体味的,也不是孩子们所能领会的。入门时觉得狭隘,越看越觉得高深,而且,四周围着奥妙的帷幕!
我之所以这样做,就是想不显山、不显水地帮助一下老蔡,照顾照顾他的生意。说话就到了2007年的4月份,老蔡同意在07年的复活节领洗奉教,我们和神父也都说好了。
在犹太传统上,50天所要表达的是新盟约的盛大节日,庆祝的是天主同以色列人结的新盟约,这个盟约不再写在西奈山的石板上,而是铭刻在人心上。
清朝画家吴渔山神父说:幻世光阴多少年,功名富贵尽云烟。若非死后权衡在,取义成仁枉圣贤。想一想,我拥有的,将来要归于谁,不得不让人反思:金山银山全是白,早来晚来都得来。
这群十字架下的娘子军(男教友大多是渔民,常年出海在外)受天主的圣爱所激发,迎难而上,炸山挖石,肩担手扛,在很短的时间内硬是在山上开挖平整出一块地方,还把建堂所需的全部建筑材料及工具搬运上山(因山道崎岖,
人生如登山,一步一步往山顶上攀登,到了山顶又一步一步往下走,下山比上山还要难。百折不挠,不畏艰险,勇于登攀的人固然可敬,而到了顶峰,不恋高位,激流勇退,能上能下,宠辱不惊的人,更难得可贵。
12月24号,主耶稣圣诞的前夕弥撒后,在激情洋溢的舞蹈《一切歌颂赞美》中,筹备了一个多月的武汉武昌堂区花园山天主堂平安夜晚会正式开始,张灯结彩的堂院里欢乐洋溢,除了教友,还吸引了大批教外游客前来。
坚振仪式结束后,王神父安排贾修士、郭会长和老师们带领坚振班的孩子们去太原教区的姚村、洞儿沟、七苦山、六合村、西柳林等堂区朝圣。