此外，本笃会也为合一运动和宗教间对话作出了贡献。教宗鼓励他们继续「为教会和世界」推进这项事业，让你们传统的好客精神为之服务，因为在默观生活和为他人服务之间并没有冲突。

也特别邀请到范圪垯村、冯王化村、大城北头、王蔡间村、刘九村五个村的乐队前来助兴。一千余位来自各个村庄的教友共同见证了这神圣的时刻！

简文生修士(VincentKhanh)表示:「我曾与其中一间服务中心合作，致力于教学。从孩子那里我学会了他们的乐观精神和他们的纯朴。」

在巴拿马城，青年们带著各自国家的旗帜穿梭于城市间，同样地，每一位青年基督徒都将是世界和平的酵母。此外，在世青节之前，原住民和非裔美洲人举行了青年聚会，这一重要举措更好地展示了拉丁美洲教会的多元面貌。

而当时，在法国首任上海领事敏体尼的胁迫之下，经上海地方当局同意圈定的“法租界”，还仅仅局限于洋泾浜与县城间的986亩土地上，距离徐家汇还远着呢（直到最终，徐家汇以南的土山湾一带也不属于法租界）。

1994年6月间，梁羽生忽而夜尿频繁，化验的结果竟是膀胱癌。有一天他躺在病床，突然想起了《圣经》的句子：“你们求，就给你们。找，就找到。”（玛7：7）于是他开始向神祈祷，求他赐给自己内心的平安。

实际上，在约旦，生活出一种共存、宗教间对话的模式，这项对话并不只是理性上的也是生活的对话。我们一起生活，一起工作，一起分享生活：一如我们的过去，保留在现在、和将来都会分享这种生活。

这是德兰修女于1952年创立的第一间颐养院，接待、治疗及清洁从孟加拉国大都市的街上送来的遭遗弃或奄奄一息的病人。

他提到波黑、车臣，中东，阿富汗、印度、巴基斯坦等地区正在成就着这个预言，人们现在越来越关注德国自由神学家汉斯库恩的断言，他说如果没有宗教的和平就不会有真正的国家之间的和平，没有宗教之间的对话就不会有宗教间的和平

在布基纳法索北部，2百多间教堂关闭。纳尼指出，「这些运动团体的一大目标是消灭基督信仰的临在。圣战分子进入布基纳法索北部多个村庄，要求基督徒家庭在三天之内主动消失，否则就要杀死他们」。