实际上，“大地和穷人发出同样的呐喊”（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，49号）。“我们在设法拯救地球时，不能忽视受苦的男人和女人。杀人的污染不仅是二氧化碳，不平等也是对我们地球的致命污染。”

看看这二位福传者的见证，圣若望保禄二世将他们两位一起奉为欧洲的主保，并撰写了论及他们的《斯拉夫人的使徒》通谕（SlavorumApostoli）。让我们看三个重要的层面。首要的是：团结合一。

教宗指出：“信仰和理性的关系对当代西方世界主流文化是个严肃的挑战，正因为如此，敬爱的先教宗若望保禄二世才写了一道阐述《信仰与理性》关系的通谕。最近我在里根斯堡大学演讲时，也谈到这个问题”。

教宗指出他此行，就是要勉励拉丁美洲和加勒比海地区的主教们在这条路上迈进，并以他不久之前所颁布的《天主是爱》通谕作为团结主教们的观点的力量。

石景山祈祷所，因是租用的饭馆，房屋低，通风和采光都非常差，主日的弥撒室内人员拥挤不堪，现在还无跪凳，教友们只能跪在地上。

先教宗若望保禄二世在他的《一百周年》通谕中指出：‘现代的企业经济带来积极的一面，它的根基是把人的自由表现在经济和其它方面。然而，资本主义不能被视为经济组织唯一有效的模式’”。

主要的任务是与天津、上海等各大商业贸易口岸通汇银钱，搞工商业投资。　　1870年天津发生了震惊中外的“天津教案”，即火烧望海楼事件。在这次事件中，刚刚建立不久的“祟德堂”账房亦被群众捣毁。

每一个人都有天主付予的力量和塔冷通。天主会赐给我们智慧和聪敏之神，超见和刚毅之神，明达和敬畏上主之神的。

再读下面的文字：通功单，甄诚神父，圣名：若瑟，十二月二十三日下午六时，因救一位“问题”少年而不幸坠楼罹难，享年36岁。生前曾在边远山区的麻风病院服务多年，之后又创建“问题青少年之家”，服务三年有余。

这一建议产生了具体效果：1958年的通谕《AdApostolorumPrincipis》在提到中国……主教时，根本没有采用“分裂”的说法。