【完】来源：《新报》及《TheCompass》，天亚社编辑。

韩国社会是一个经历了经济迅猛发展的国家。在这样的环境下，教会成了记忆与希望的守护者：是一个精神家庭。

但在另一方面，在现代社会守斋更多的是节制，因为现代社会有很多的物质享受，很多的娱乐，在四旬期当中，我们要去克制这些东西，避免这些东西的诱惑，这些为我们现代人也确实需要，尤其在肉身上我们需要这种节制，因为我们过度的享受物质

他说：「很多宗教及社会在某程度上，把宗教投入累积程度与来世福祉连在一起。我们发现，较长的预期寿命，减低人们对来世福祉的期望，因此有可能延后信奉宗教，而不一定危及来世福祉。」

辅大教务处招生组组长李佩纹告诉天亚社，辅大首次招收陆生，全部都会入住学生宿舍，费用与台湾学生一样，但学费比台生多约百分之二十。她指出，祇要合乎教育部规定资格者都可报考，包含神父、修生和修女。

台湾地区海员宗会主任那礼叟神父告诉天亚社，本地教会以往将航海主日并入“移民主日”，在9月最后一个主日庆祝。今年是首次与普世教会同步，独立地为海员及渔民奉献祈祷。

他们都必须面对同样的经济、社会与教育问题：他们很贫穷，而且是政治名义上的穷人，他们是社会边缘人，必须承担传统贴在他们身上的不可碰触的标签。

【天亚社．台湾新北市讯】天主教辅仁大学庆祝在台湾复校五十周年，适逢中华民国建国一百年，特别举办「建国百年教育愿景论坛」。　　

中国内地教会的礼仪图书出版据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国内地教会在最近20年共出版各类礼仪及相关书籍和期刊约有128种，分为8类：弥撒书及圣事类33本：中国天主教主教团礼委会（礼委）1本，山西教会7本，上海光启社（

蒙古乌兰巴托宗座监牧黄旭东（WenceslaoPadilla）主教告诉天亚社，目前在佛教盛行的蒙古，社交网络还算普遍，监牧区设有网站，但从事牧灵福传工作的最大问题不是网路科技，而是蒙古语文里还未有天主教词汇