入冬以来，市委办公厅、市政府办公厅开展了《关于“温暖献爱心”的社会捐助活动》，华亚公司全体员工（特别是残疾员工）积极响应，踊跃向困难地区捐赠了百件衣物和近千元。

保加利亚社会充斥着无神论政权之后遗留下的精神空虚，并且盲目接受一些教唆实践物质主义上风的文化模式。保加利亚天主教拉丁礼和东方礼的教会在努力推进她们的使命，为自然的道德价值和基督的福音作证。

皮陶24岁时被派往日本，他在那里展现了优异的融合能力：他学会日本语，融入日本文化及社会，曾在耶稣会于日本开办的上智大学任教，随后担任该大学校长多年。

他们所代表的佛教、印度教、伊斯兰教和基督信仰宗教与其他人一起组成了斯里兰卡社会。他跟随前任教宗保禄六世和若望保禄二世的足迹来到斯里兰卡，为表达天主教会对斯里兰卡的爱与关怀。

一九八七年台湾解严，是社会动荡的时代，《见证》认为教会不能在象牙塔中自我对话，应该活在当时当地，与社会对话，于是举办大型座谈会，主题广及台湾社会的各项议题，诸如选举、外劳等，轰动一时。

因此，就业管理是人类和社会的一项重大责任，不能将其交在少数人手里或推给被神化的‘市场’。若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。教宗进而谈到失业，它是当代社会最严重的不幸之一。

他解释:「圣座对国际外交的贡献主要是道德原则，这些道德原则应支持社会和政治秩序并对违反这些原则所需采取的纠正行动提请注意。

他于二零零七年退休后，继续参与公益事业，包括推动青少年德育发展、企业社会责任及关注脊髓损伤人士等，对社会贡献良多。　　这位前校监说：「开始时我觉得自己不堪当被表扬，若不是天主的恩赐，我也没这能力。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区汤汉主教在出席公教婚姻辅导会于十月二十八日召开的年会时指出，社会面对离婚率高企的问题，教会更需要持守其家庭价值观。

伯纳丁大主教生前全心致力于在种族间主持社会公义，也一直促进各种族间的互相谅解，因此犹太教徒对他有深深的怀念。