那是两年前的事了，一年一度的教师职称评定开始了，晋职的名额有限，需要晋职的人太多，竞争非常激烈，所有的人都托关系，送钱，根本没有公平可言。我为此事很是心烦，压力也很大。

他们没有觉得能够进到葡萄园里，本身就是一个极大的恩典，所以他们才会在乎自己吃亏，因为他们和别人去比较，他们在乎自己的付出和辛劳。

父母教育使命的宗旨是让子女在自由中成长，学会担当责任，有能力为自己和他人行善。然而，因罪恶的缘故，自由成了自主和傲慢的企图，而傲慢使人走上忤逆之路，陷入自给自足的幻象。

我们可以反思：当人们的生命没有使命感、没有目标的时候，圣召的命运会好到哪里去呢？作为使徒的团体，我们必须反躬自问：是什么正在挑战着我们对天主的信仰？是什么正在挑战着我们成为一个使徒团体？

年老的父母和其他“黑五类”一样成为阶级敌人和斗争对象，给我幼小的心灵留下巨大的阴影。特别是史无前例的“文革”中那些难忘的遭遇至今记忆犹新。每次抄家和运动高潮，妈妈都被拉去批斗挨整。

在这毫无人烟的地带，人与人之间心的距离更近了，因为我们没有利益之争，只有共同的目标——救灾解难！

早知今日，何必当初，一个不负责任的家伙，谁会原谅，知道不适合，当初就不该选择这种生活……乍看去，这些神职人员是永远没有理由和权利为自己的行动给予解释了，他们已经被他人所审判。

说起冯修女，张家口双树堂区40岁以上的教友没有不熟悉她的；就连教外人也是有口皆碑，说：“冯五姑才是个真正的天主教修女。”

我过去是没有时间、没有文凭、没有水平，但一直坚持下来，得益于信德老师的帮助。首先我觉得“信德”是在一个历史时期，天主赐给教会的一份特殊的礼物，宝贵的礼物，这也是为什么教会、教友对“信德”情有独钟。

1923年，整个关中地区就一个教区，称为陕中教区，没有国籍修会。当1932年关中分为５个教区时，我们修女已分布在西安、同州（现称渭南）、三原、周至、凤翔五个教区服务。