如果你认为我在编造第二次来临的说法，那就听听耶稣自己说的，“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去”（若14:23）。“第二次”的来临是耶稣进入到我们的生活中。

（谷十43）俞主教亲切直呼这三位领受圣秩者的圣名，劝勉说：“亲爱的弟兄若瑟、味增爵和保禄，对你们来说，如果用十字架的力量来激励你们，你们的牧灵服务使命就不会困难。”

如果这位海军总监是一位真正的极端天主教徒，那他和那些有同样想法的人应该遵循并践行基督博爱和宽恕的教导（玛5：43-46），深爱中国人民，多为中国朋友祈福。

但是，“如果我们认为，主教的教导首先是一份规则清单，那我们就错了”。圣座国务卿重申，主教的教导“先是相遇和生活经验的见证，然后才是教义体系”。

教宗多次引用若望福音中的言语，来强调友谊的确切含义：“留意基督的训诲—‘你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友’—我们就能继续基督徒兄弟情谊的朝圣之旅”。

依搦斯是初期教会一位圣女的名字，拉丁文为Agnese，发音与拉丁文Agnus（羔羊）相似，普通话发音类似阿聂斯或阿匿丝，如果A发闭口音则近似“依匿斯”。可为何如今天主教华语界普遍采用的是搦nuò呢？

波罗大使惊呼道：“我们现在大约有25人，如果算上专员的话，人数更多。我们是一支相当坚强的队伍！”波罗大使最后表示，“我认为，妇女能为谈判桌作出的贡献越来越受到认可”。

如果不能收到成效，就需要寻求帮助，而不是单独行事。但绝对不要说人闲话，而总是将他人的益处视为唯一的目标。教宗说：“‘指责’不是个好方法，会使犯错之人更不容易认识自己的错误。

真正的改变是由下而上的，虽然上面出力相助，但它是由下往上的：如果没有这个律动，你在生命里什么也改变不了！”（原载：梵蒂冈新闻网）

再说，如果博物馆也能保存它作为历史记忆的殿堂本质，则能对传扬和平的文化有所贡献，而且也将是众人对话和建立友谊的场所”。