北堂的唱经班要演唱八首圣歌中的几首，这些圣歌都是用西琴伴奏，经文的内容是利玛窦为当时的中国朝廷撰写的，音乐由焦韦纳莱·安奇纳谱写。北堂唱经班的历史悠久，在1700年就已存在，目的是以音乐传福音。

以硕士毕业生萨特亚纳拉亚纳为例，他以前是教师，现在靠打零工为生。他表示，以前做教师虽然工资不高，但至少是受人尊敬的职业。现在，如果坚持找对口的工作就会饿死。他的例子，具有非常鲜明的代表性。

届时，圣座副国务卿佩纳（EdgarPenaParra）总主教将代表教宗参礼，有意者也可以通过教宗瑞士卫队的官方网站收看。

曼尼普尔邦的能源部长纳约佩向信友们谈起3年前被绑架并被杀死的他的8岁的女儿伊丽莎白，他说：“我们曾爱了她，但是天主更爱她。”约纳佩部长引用耶稣的话说：“愿父原谅他们，因为他们不知道他们所做的。”

在以色列南部，研究人员在检查撒罗满王时代铜生产区蒂姆纳谷地（Timnavalley）的纺织物时，发现了被染色成王室紫色的纺织羊毛残余物。经过使用放射性碳测试，纺织物样品的年代约为公元前1000年。

1830圣母显现给圣女加大肋纳（CatherineLaboure），让她制作显灵圣牌。1845纽曼枢机（Card.Newman）维护圣母敬礼，但遗憾似乎有些过火。

“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。

全文如下：　　二月二十二日圣灰礼仪，教会进入四旬期：四旬期在我们教会中是个很重要的节期，藉各项礼仪，带领我们走向巴斯卦逾越奥迹庆典——耶稣复活。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父3月24日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第三场默想，省思圣神如何带领我们认识基督死亡的逾越奥迹

盾牌中央下方是一个贝壳，主要回忆与圣奥斯定有关的一个传说。据说，圣奥斯定某天在海边散步，思想有关天主圣三的奥秘，却总是无法想通。他看见一名小童用贝壳把海水灌入沙滩上挖的一个洞中。