沧州教区河北王堂口新建教堂（张祝永摄）河北王村，原来叫王庄，因位于老沿河的北岸，后来人们都习惯称王庄为河北王村。该村有1500多人，按四规账登记，教友人数为220人。

胡村本堂下辖沈行前堂、网船会堂、俞家堂、六里墩堂、曹家堂、十字漾堂、杨王堂、朱庄堂、泥桥堂、潘家堂、庄行堂丁家堂、法华堂、钱桥堂14个堂口；高桥本堂下辖沈家堂、大门墩堂、青村堂、庄家堂、周家弄堂、二桥堂

但1921年圣母圣心会请求在大同及周边地区传教，1922年大同监牧区成立时方济各会退出，由圣母圣心会接管。圣母圣心会与方济各会的工作侧重点有所不同。方济各会注重传教、传承，圣母圣心会注重教育、办学。

这神性的生命从耶稣被刺透的圣心涌出。只有上主才有能力把世人从罪恶中拯救出来，使人所期待的正义、和平与爱的神国成长（参阅2011年世界青年日文告3）。

常熟塘角天主堂，原名“塘角圣心堂”，为戈庄“若瑟堂”之分堂，始建于清光绪年间（1875-1908），原占地面积有十余亩。教堂初建时为纵列一大间，后增造了两旁披屋成十字形，又添建钟楼一座，始初具规模。

幼龄潜修入高境，玫瑰花语沛降下---返程的路上，神父要我们每人分享一下这次朝圣的感觉。我们大家都感觉受益匪浅。收获太多了。长期生活在都市，早已习惯了人与人之间的冷漠。

请众教友为新铎祈祷，求主沛赐其司铎圣职所需之恩宠，荣主爱人。

在蒙受慈悲时，三种恩典沛降，它们分别涉及平安、圣神与伤痕。首先，平安使得门徒从害怕追捕、担心落得跟主耶稣一样的下场，从舍弃和否认主耶稣，过渡到重新获得内心的平静。

这六年来，除2002年“非典”严禁外出所阻，未能组织朝圣活动，其余五个年头我共参加六次朝圣活动，有：宁波教区朝圣、福建玫瑰山庄朝圣、山东胡庄尖山朝圣、广东上川岛朝圣、山西太原版泉山朝圣、东北哈尔滨朝圣。

于是，在任丘徐庄购地，多方筹集资金，开始兴建任丘联合诊所。期间，还培养了数十名眼科和中西医大夫，并从国外邀请医学专家到诊所培训、交流，以提升贞女们的医疗服务水平。