在圣经里，我懂得了信耶稣就能得救有永生；在圣经里，认识了天父的仁爱；在圣经里，受到安慰和鼓励，对未来充满了希望。是圣言给了我力量，使我得以走到今天。

伯多禄以第一个信仰的宣示回答说：你是默西亚，永生天主之子。信德是超越经验与历史事实的；它是深入领会基督这个人的奥迹。

在主礼念上主……我们要求天主帮助我们战胜诱惑避免犯罪预备得永生。

教宗提到耶稣的教导：「你们不要为了那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌」（若六27），教宗指出走上这条道路的目的：「相信耶稣基督，是确保达至救恩的道路」。

我却想把你们带到天主的宠照里，这样你们就能尽可能接近我的圣子，这样他就能把你们带到他的爱和永生里，这是每颗心都渴望的。你们，我亲爱的孩子们，祈祷！这样你们的灵魂才能充满恩宠。谢谢你们回应我的号召。

因为基督就是我们每个人的朋友，他把永生的福分无偿地分给了我们，并分担我们生命中的痛苦悲伤！

《弟子规》更没有悔罪更新、追求永生的神性内容，又岂能作为天主教灵修基础？《圣经》是天主圣言，神的启示，内容博大精深，千百年来被全世界几十亿人奉为天书与生命食粮，岂是《弟子规》所能比拟的？　　

在礼仪年的过程中参加礼仪，就是在加入人类得救之历史的巨流中，追随着主基督的领导，走向美丽的家乡、天上永生的坚城（希：十一，10、16），因此，我们觉得，对礼仪年及各庆节的了解，为基督徒的生活极为重要。

悔改是罪得赦免，进入永生的首要条件，悔改是得到平安的保障。达味王说：我缄默不语的时期内，我的骨骸因常伤叹而憔悴。（咏32：3）一时不悔改，罪就像一根刺一样刺在心上，使我们时常疼痛，不得安宁。

引领世人得知基督在生命转弯处等待您，要赐下平安及永生的盼望。教宗方济各在接见了由菲西凯拉总主教率领的出席圣座新福传委员会大会人士。