教宗简述了《创世纪》中天主创造人的两个关键时刻，强调人在受造界的美好事物前却感到孤独。人总觉得缺点什麽，直到天主把女人引到他面前，人的孤独感才消失。教宗说：人终於有了能反映出自己的对象，一种相互关系。

包括：A：宣讲前，求天主亲自预备听众的心灵并派遣圣神充满会场，奉耶稣的名斥责一切空中黑暗属灵势力，也求主耶稣惠赐我们能说相称的话。B：宣讲中，应深切明了主耶稣的亲临，带领听众向他及圣父祈祷。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月21日主日早晨抵达都灵後，到主教座堂瞻仰圣殓布，在圣殓布前静默祈祷，并轻轻抚摸了恭放圣殓布的圣物柜的边框。

（得前5：16-18）不知这不断祈祷和越多越好与死念经，念死经的区别在哪里？难道和自己所唱所念相同的才是活的？难道别人念他们常念的、熟悉的、传统的经文就是死念经，念死经？

章文患病前在江苏常州打工，其父母均务农，家中还有一位姐姐，已出嫁。

书中写道冉阿让偷主教银杯前路过主教房间时，月光照在熟睡的主教的脸上，主教的脸上挂着微笑，还几乎是荣光的焕发。连睡觉都带着笑容，真的让人动容。

按照《天主教教理1471条》，大赦是在『罪过已蒙赦免』后，因罪过而当受的暂罚，也在天主前获得赦免。事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。

当维雅内神父找不到时间静静地在圣体前祈祷时，他便觉得非常的痛苦……偶尔偷空跪在神圣的救主前时，他是那么快乐，一动不动，双目注视着圣体龛，深深地沉浸在默祷中，直到有人来提醒他去听告解

撒辣、依撒伯尔、玛利亚，他们都是这种意外的孕妇，他们的反应看似一样，都是以常人的思维感到疑惑，但我自己认为，前二者是对即将怀孕生子事件本身的怀疑，即怀疑天主的伟大作为，是信德的缺乏；而童贞玛利亚则在相信天主能成就此即将怀孕生子事件的基础上

他先在弗赖堡主教府的修道院会晤德国前联邦总理赫尔穆特·科尔，两人会谈大约20分钟。然后在同一个地点会见德国东正教会的代表并发表讲话。