遗憾的是他们的子女有的还没有接受信仰，有的虽领了洗，却是一个有名无实的基督徒，再后代连信仰的影子都找不到了。

多间驻港洋行一八六三年于西营盘成立海员之家，其后会址内设立的圣伯多禄堂（圣彼得堂）最初服务居港欧洲人，再发展为「海员圣堂」，圣公会海员传道会于一八八五年率先开展海员牧养工作。

再后来教友们组织买了两家民用住房改为教堂，不管怎样总算是有个小教堂了。也有神父主日天过来送弥撒，教友们终于可以每主日参与弥撒了。

教宗遗憾地承认，过去的疏漏成了一种回应的形式，这种可耻的行为如今不能再继续下去，却应转化为团结互助，明了其最深刻和最严谨的含义。

我们可以再阅读一下Fr.D’Elbee关于诱惑的最后的那句话：诱惑虽让人感到羞耻，但它是一次获得胜利的机会。

当落叶纷飞已成过往，时光难再；当春风暖意随即袭来，岁月依旧；当流年溪流悄然而至，蓦然回首，十一年的修道之路已然走过。

这些快速的变化也能使各种选择和见解无法再发挥作用。换言之，在过去可能具有意义和重要的事物，如今似乎不再有存在的空间。因此，在不确定和不可知的未来面前，我们能够习惯于抱著一种疲倦的希望来度日。

吾很希奇……就开窗下望，原来就是蔡孑民，吾急忙摇着手，对他说：‘太早了，太早了，八九点钟再来吧！’”

再后又转至法国，朝拜了帕莱毛尼耶稣圣心堂和圣女玛加利大圣堂；朝拜了泰泽祈祷教堂并与不同国籍的众多教友一起参与泰泽祈祷，拜谒罗哲修士墓。

在宣报词最后还要宣告“将临期首主日”的日期，因为天主父在耶稣第一次来临时显示了他，并以十字架上的行为救赎了我们，而在基督光荣地再来时，父要完成自己对万民的救恩。此宣报词的习惯可以追溯到第四世纪。