从行“慈幼、养老、振穷、恤贫、宽疾”之政到“比、闾、族、党相保、相葬、相救、相赒”，再到“病坊、悲田、常平（义仓）、广济之设”的过程中梳理了古代慈善事业从官办、官民合办到民办的发展过程；反思了慈善事业中“

如果你们懂得保存这些价值，这纯真和简朴，你们就是中悦天主的喜乐的使者。教宗承认，街头艺人巡回演出的生活并不容易，经常要到处行走，造成家庭的不便。

韩国首尔总教区约二百卅名天主教徒参观乡村教堂以纪念「农民主日」。七月十七日，首尔及春川的「拯救我们的农地」组织在麟蹄教堂一起举行弥撒，该教堂距首尔东北部约一百二十公里。

自由不是“放荡”、随从个人意愿和自私冲动，而是彼此服事：“在服事中我们成为自由的人”。教宗方济各10月20日上午在保禄六世大厅主持的周三公开接见活动中强调了上述思想。

弥撒中，陆主教为新教堂洒圣水，给祭台擦圣油，覆手祈祷，祝圣教堂。陆主教在弥撒讲道中说：教堂是天主的圣殿，是教会的标记，是举行感恩祭献、祈祷的场所，是天主儿女的精神家园。

1999年，我在单位内退，时间充裕了，大姐便领我进入了教堂。

每当上午弥撒结束，教友们陆续离开教堂后，一位瘦小的老人，戴着胶皮手套，手拿拖把、刷子等工具习惯性地向教堂卫生间走去，她就是河北保定总堂的老教友——李德肋撒。

她整天忙碌在教堂、工作（医院清洁工）和家庭之间，也许有人会问，那么多的精力？

他在讲道中谈到：“当我们小的时候，常常感受着父母给我们洗足的那份爱情，这份爱我们能体会多少呢？我能又将这份爱传递多少呢？

教宗在信函中开门见山地指出，70年前的意识形态和政治背景，不仅反对你们教会的存在，而且还在利沃夫召开了伪教务会议，这给牧人和信徒带来数十载的痛苦。