教宗解释说：「说三道四就是向别人泼脏水，把别人弄脏，加以摧毁！他毁坏别人的名誉，破坏别人的生活，经常无缘无故说出与事实不符的话。」

耶稣解释说：在人不可能，在天主却不然。教宗说，这段福音表明基督徒也是一个懂得惊奇的人，面对天主的启示、天主的爱和圣神的激动，怀着善意的惊奇。

距离圣座6月初（1-3日）举办的司铎禧年活动已经过去一个多月，圣座圣职部部长贝尼亚米诺‧斯泰拉（BeniaminoStella）枢机7月6日向梵蒂冈电台解释了露德司铎禧年活动的意义：答：露德始终是基督徒进行反省与回忆的场所

现在，基埃蒂文件解释了首席权与同道偕行在第一个千年中是如何相互联系的。双方对这份文件进行了长久讨论，因为触及天主教徒和东正教徒之间一个具争议的关键问题。

教宗解释说，耶稣这个名字的本意原是上主拯救。这个右盗在被钉十字架的耶稣身上看到了天主对他这个可怜罪人的爱，他便成为恩宠的见证人。不错，他曾是强盗，曾是一个盗贼，抢劫了一辈子。

教宗解释说，在格鲁吉亚，这项使命自然透过与东正教弟兄们的合作来实现。

教宗解释天主的慈悲说，「当天父遇到每个受造的人时，慈悲便会在祂的内心激发深切的喜乐，因为祂的伟大与威能恰恰显示在祂有能力成为幼小者、被丢弃者和受压抑者的一分子」。

宗座生命科学院主席帕利亚（VincenzoPaglia）总主教向梵蒂冈电台解释说：答：教宗方济各推动圣座改革，希望圣座更有活力，更贴近当今时代的问题。新章程在这新愿景中走出了关键的一步。

教宗解释说：主耶稣教导我们一仆不事二主，要麽服事天主，要麽服事金钱。不忠诚不同於犯罪。我们都是罪人，并为此而悔改。不忠诚指的是玩两面派，讨好东边，奉承西边；既玩弄天主，又戏弄世界。

教宗解释说：懈怠的基督徒就是不愿前进、不愿为改变事物而奋斗的基督徒。若这些事物有所改变，就成了新事物，对众人有益。懈怠的基督徒是停好车位的基督徒：他们在教会内找到一个好车位。