1.可以肯定的是，城市移民中的一部分，甚至大部分可在城市教会中找到自己的教会归属感，一些城市移民无法真正地融入城市教会，他们在城市教会中找不到家的感觉，城市教会在有能力和条件的情况下，应主动帮助他们解决一些实际问题

他说，耶稣有能力与我们一起受苦、关心我们的痛苦并把我们的痛苦当成祂自己的痛苦。耶稣对这位失去了儿子的寡妇动了怜悯的心。耶稣知道在当时成为寡妇意味着什么。上主对寡妇有一种特殊的爱，关心她们。

此外，谭翼辉说，澳门教会本身的结构明显分开了葡人教会和华人教会“澳葡撤退时没有刻意也没有能力帮助华人教会在社会上扮演积极的角色”。

教宗接着说：告解需要具体、诚实以及对自己过错感到羞愧的能力。除告解这条光明大道外，没有别的黑暗的羊肠小路能通往天主宽恕的门，能深刻理解天主的宽恕和爱。

社会上也有好多让人透视生活、克除虚荣的金玉良言，除了以上所列举的那些，还有不少富有哲理和趣味的警句值得我们在抑制虚荣时借鉴：头衔、职称和姓名一样，只是相互区分的符号罢了，别太把它当回事，关键在于是否有与此相称的能力

问：斯卡尔法里在文章的另一段提及他与教宗方济各的谈话，而且特别提到教宗给予他的答复，即人结束尘世生命后思考天主的能力。他将教宗的答复理解成神性将在万灵之中，万有将在万物之中。　　

耶稣将比喻的视野颠倒过来：不将他人视为我的同类，而是让我有能力做他人的同类。教宗表示：我喜欢把传播的力量界定为做近人。　　

感恩斥责我们的人，助长了我们的智慧；伤害我们的人，磨练了我们的意志；绊倒我们的人，强化了我们的能力；遗弃我们的人，教导了我们的自立；诽谤我们的人，砥砺了我们的人格；鞭打我们的人，激发了我们的斗志；我们应感恩所有使我们坚定

人们在同一个财富起点上起步，因其能力和机遇不同，在结果上就一定不会平等。因此这也不能说是真正的公平。贡献上的均等可看成为多贡献多得，等贡献均得。其结果上仍是不均等的。

如果我们没有堕落过，我们就不需要忧愁，我们只需要神赐的喜乐，来开发我们的能力，可是在这个堕落的世界，我们就需要忧愁带领我们反省、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们思想得更深、更长久和更清醒。