至於有些人因各种严重理由而无法接受正常制作的面饼或正常发酵的酒，《通函》阐明，对感恩圣事而言，完全不含麸质的祭饼是无效的材料，而部分缺少麸质的祭饼则是有效的材料，因为在这些材料中含有足以做成面饼的麸质，而无需添加其它的质料及使用改变面饼性质的方法

阿列塔主教向本新闻网强调，「相较于当下时代和过去一个半世纪的社会改变」，《札那尔德利刑法典》的条文显得不合时宜。

当天福音记载的耶稣显圣容的事迹向我们展示了耶稣在祈祷时，“祂的面容改变，祂的衣服洁白发光”。在耶稣身旁，有梅瑟和厄里亚。教宗指出，这非凡事迹的观众是伯多禄、若望和雅各伯。

因此，这道手谕既不改变职权，也不提出新规，而是重申关于财产公用性质的基本原则，以及圣座机构及其相关单位的角色。

主要通过建立“圣神内更新团体”，学习五项行动：1、经验爱主，亦经历被主所爱；2、建立能改变生命的小团体，每周温暖小组；3、学习圣经、祈祷、参与圣事、以便成熟、成圣；4、做各种服务、事工，去爱人；5、然后以言以行传扬福音

教宗方济各要求梵蒂冈退休基金会走上“崭新且难免的改变之路”，以应对梵蒂冈退休体制的种种挑战，确保圣座在经济方面的可持续性。与此同时，教宗请他最亲近的合作者予以陪伴和支持。

“唯有默观的视野才能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机。”教宗良十四世7月9日上午在冈道尔夫堡“愿祢受赞颂庄园”主持了首台照料受造界弥撒。

日子就这样一天一天地过去，夫妻之间最初的那份爱情的味道也慢慢淡却，没了那份激情，生活归于平淡。

拉匝禄死了，但因着耶稣的命令，他又起死回生，继续他尘世的生活。这确实充分显示了天主子对死亡的权力，但它却与复活的宣报存在着根本的区别。

第三，主耶稣要求跟随祂的人改变，而不是安于现状。主耶稣的福音的生硬是因为，祂不是教导我们“以人为本”，而是邀请我们“以神为本”；不是为了以现在的世界为中心，而是为了以将来的永生为目的。