取代这段经文的理由是回应外间对圣座于二零零七年七月七日所公布的教宗手谕的反对。按照这道手谕，教宗准许某些团体在特殊情况使用一九六二年批准的罗马弥撒经书。　　

他继续说，比约十世的改革在要理、圣乐、教会法典，还有礼仪等方面，影响了梵蒂冈第二届大公会议。他又说，关心世界和平的比约十世在第一次世界大战爆发前，不断劝说天主教大国遵守耶稣基督彼此相爱的诫命。

2月28日上午，周三公开接见活动开始之际，他向在场信友们解释他“仍有一些感冒症状”，并且请他的助手奇安帕内利（FilippoCiampanelli）蒙席代为宣读要理讲授。

“下一周，随着进入将临期，公开接见活动要理讲授的概要也将开始有中文翻译。”教宗方济各11月27日上午在周三公开接见活动结束之际，宣布了这个消息。

展览展出的珍贵文物包括：祭衣、嘎巴、圣爵、圣体盒、铜十字、铜铃、教会历史文献资料、祈祷书、日课、要理书以及古旧圣像等，本堂曹社林及特邀的李哲、杨宏周三位神父弥撒后参观了本次展示并给予指导。

在此需要注意的是：教宗额我略一世引据了早期的教父圣依波理多（Hippolytus）的说法，为圣玛利亚·玛达肋纳冠以圣徒中的圣徒的荣誉称号。

位新真福中有两位是在老挝殉道者：一位是意大利传教士马里奥·博尔扎加（MarioBorzaga）神父，殉道时只有27嵗，他渴望把爱的福音带给每一个人；另一位是在1960年被仇恨信仰者杀害的老挝平信徒要理讲道员

教宗在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次他谈了受伤的家庭。教宗强调，离婚再婚的信友仍是教会的成员，教会团体必须真实地接纳他们。

教宗表示，铜蛇是一个预像，也是一个预言，一种许诺，一个不容易理解的许诺，因为耶稣亲自向尼苛德摩解释说：正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内得永生（若三14-15）。

他刚从德国访问回来仅有3天，因此在向来自世界各地数千名朝圣信友进行的要理讲授中，叙述了在德国4天的使徒性访问活动，称这是一次如同马德里世青日的信德盛事。