当地时间8日上午10时，数以千计的印度尼西亚中爪哇地区狂怒穆斯林信徒攻击了三座基督信仰圣堂、一孤儿院及一基督教中心。直到防暴警察出面干预才平息了事态，但一辆警车被狂热的人群烧毁。

本笃十六世重申，基督信徒应该将参与主日弥撒圣祭视为生活的组成部分，“而不是一种负担或者累赘，而是一种需要和喜乐。

14岁的他在1928年反抗墨西哥卡列斯总统迫害天主教会的基督战争中光荣殉道。对於墨西哥基督徒而言，二十年代後半期的气氛简直令人喘不过气来。

一个星期后，五月二十四日，教宗在同样的场合中又谈到圣伯多禄说：“伯多禄兴高采烈地跟随了基督，他克服了信德的考验，完全信赖基督。然而，他也无法避免陷入恐惧和跌倒的时刻：他背叛了他的老师基督。

（梵蒂冈电台讯）为纪念梵二大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》颁布50周年，天主教与犹太教关系委员会12月10日公布了一份新文件，题目是：《天主的恩典和召叫为何不能被取消》。

天主的婢女玛利亚‧梅克尔特修女一生中从事爱德工作，在有需要的人身上看到基督的痛苦，她被称为“希隆斯克的撒玛黎雅人”，那么，今天如何看待她所留下的讯息呢？

信德网讯12月25日圣诞节弥撒中，辽宁教区抚顺高山路基督圣体圣血堂有16位兄弟姊妹接受教会的洗礼，成为天主的儿女。他们穿上基督成为新人。

教宗以上述言语称1700年前在米兰颁布的君士坦丁诏书对基督信徒来说是宗教迫害的结束，是宗教自由的开始。教宗的这封信函由圣座国务卿贝尔托内枢机署名。

因为，传教不可能是某一个群体专职的，而是全体基督信徒共同肩负的使命。此外，大公运动背景下的铎职也是本周讨论的主要内容。传教意味着与全体基督信徒共同完成、共同承担，从而避免重演历史上的分裂。

教宗在回答另外两位学生理卡多和尼科洛的提问时，勉励他们不断寻求合一。教宗指出，合一的概念与整齐划一截然不同，合一指的是异中求同。在世界层面上，今天的危险在於我们把合一视为整齐划一的全球化。