巴茨修女是总部设在美国宾夕法尼亚州本萨兰的为印第安人和黑人牧灵福传至圣圣体圣事会修女。事发当天，巴茨修女没有象往常一样参加主日弥撒圣祭。于是，她的助手便到会院内去查看，却发现了修女的遗体。

我被装饰典雅的圣堂所吸引，然而，当我习惯性地找圣体柜时，却发现圣体灯没有亮。哦，我明白了，因为在圣堂里举办音乐会，所以他们把圣体请到别处去了。但是，在音乐会前神父也带领做了祈祷啊！

在一个偏僻的小山村中住着这样两位教友：一个是自认为很虔诚的中年教友，天天参与弥撒、领圣体，堂里有什么活动一概不放过，各种经文背得滚瓜烂熟，念得速度非凡，唱得抑扬顿挫；另一个却是目不识丁的老年教友，一端经文也不会念

真福保禄六世教宗1975年在天主教神恩复兴运动第一届世界大会中表示，这是教会的一次机遇，他把这项教会运动的格言归结为圣盎博罗削（Sant'Ambrogio）的一句话：我们开怀清醒畅饮圣神的富饶。

由邯郸教区杨祥泰主教主礼和七位神父共祭400多位教友参加的大礼弥撒，弥撒前召开了庆典大会，许昌市、禹州市宗教局等领导出席了庆祝会并发言祝贺。

洗礼后新教友们参与了弥撒，并在弥撒中初领圣体第一次分享了耶稣基督的圣体圣宴。

沃伊蒂瓦九岁时初领圣体，十八岁领坚振。于瓦多维采高中毕业后，进入克拉科夫格罗尼卡大学就读。

现在来看看现实：穿着拖鞋、背心进堂，大有人在；圣体台前不打扦，极其普遍；有人硬要教友站着领圣体，不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体，并非罕事；不穿祭披做弥撒者，时有所闻；弥撒中摇摇晃晃、东张西望者，随时可见

当我知道此事时，打电话给这位神父询问此事，他回答我说：Peter老师，在弥撒中，神父举扬圣体时说：这是我的身体，你们大家拿去吃，此时神父举扬的圣体是完整的。

他们有机会见到很多教友，其他小朋友，入堂时效法父母点圣水，划十字，听圣乐与歌声，与父母、其他人一起齐声赞美主，见到辅祭或小朋友奉献礼品，见到父母在弥撒中捐献，向圣体致敬，小孩发觉自己与大人同样参与。