（路10：29-37）耶稣昔日所说：你去！也照样做罢！（路10：37）也是对今日的我们每一个人提出的要求：面对天灾人祸中的灾民，千万不要以各种理由拒绝给予爱心救助，而要效法慈善的撒玛黎雅人，你去！

罪恶的毒刺依然朝基督的圣首深入殷红的鲜血依然由被刺的伤口倾流忘恩负义的罪人依然我行我素无动于衷“陷于罪恶固然可怕但隐于罪恶而不知却更可怕”这就是主耶稣最伤心的叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里我曾反复追问自己自己是否就是主额头的棘刺是否尽力设法替他拔去一根让他稍微减轻一点痛苦看满被血伤之圣首依然有那么多的棘刺听饱受凌辱之圣心依然在不断地叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里也许我们都该反复追问自己都该为此付出一些努力

之前在橄榄山的那一夜，耶稣苦难与死亡时的日蚀，坟墓的黑夜都已成了过去。如今又再是第一天，创造再次完全地重新开始。天主说：「有光！」「就有了光」。耶稣从坟墓中复活。生命比死亡更强。善比恶更强。

从那时起，年少的弥修士就萌发了去中国服务的想法。另外，曾经在中国传教的圣言会士们的言谈举止也激励著年轻的弥修士，使他立志要去那个美好的国度。弥神父说：“这些传教士们被迫离开中国。

从亚伯拉罕（亚巴郎）蒙福之前的巴别塔事件（创世记11）中，圣经给我们留下一个神秘的议题，即，为什么耶和华（雅威）要阻止闪、含、雅弗（耶斐特）的后代共建巴别城和通天塔？

上主所宣告的释放讯息是为众人的，但更震撼的是，天主却选择了那微小的、不显眼的、贫穷和谦卑的人，去履行他的救世计划，并建立一个属于他的国度。传教的讯息通过这不显眼的年轻女子的声音，向众生传递出来。

仁慈的天主，你关心我们，照顾我们，热爱我们，无论在哪里，不管什么时候，你总是在陪伴我们，我们用有限的理智，总也不会完全理解你那无限的爱。

自原祖吃了禁果迷失以后，天主就开始不停地以慈父的爱心亲自寻找迷失的人类，深情地呼唤：亚当，你在哪里？

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

这正如麻显士神父在殡葬弥撒讲道中说的：哪里有主教，哪里就有教会。主教本来就是一个合一共融的标记。可是，饱受分裂之苦的温州教区虽有历任主教，但自今仍未有圣事上的共融。