我们以邀请赴筵席的比喻为例：“义人、罪人、有钱人、穷人等等”都收到邀请（参阅：玛廿二1-15、路十四15-24）。一个“挑三拣四”、“血统纯正”的教会，不是慈母圣教会，反倒是个教派而已。

同时，主教邀请大家效法圣母良善心谦的德表，更加关注穷人的需要。主教还介绍了水东朝圣地的历史以及来此朝圣所获的恩典。

然后他又谈到弥补以穷人为优先选择对象的工作，从天主选择了降生成人，成为穷人的选择出发，把这个选择不作为社会性的事实，而首先是人类学和基督学的事实。

国际明爱机构加拿大的负责人布鲁内利说，他们非常高兴教宗提醒这些大国的政治领导人士协助穷人的承诺。这些承诺并非常常兑现。

他热爱生活，通过对心灵的启发进行教育，愿意每个人都活出圆满的生命，尤其是穷人。

服务谈到服务，教宗阐明，照顾穷人、探望病患、与受苦者同在，意味着事奉天主。教宗期勉在场众人如同耶稣那样慈爱。“朝拜与服务紧密相连，我们永远不应该忘记这点。

这个慈善组织为多个“教育、爱德和使徒项目”提供支持，促进人的“整体发展”，尤其是“穷人、难民、移民，以及近期与日俱增的战争与暴力”受害者。

只有最富裕的人能在旅店、旅社或者出租屋找到住宿处，这些对占绝大多数的穷人来说是负担不起的。不仅是罗马在举行禧年之际建立了协助贫穷朝圣者的设施，之前的数个世纪，欧洲和圣地已有许多的医疗网络。

但是作为男子汉的他仍嫌做的不够，他用被钉死在十字架上的悲壮行动，来向我们表示他对我们伟大的爱，他是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其他城市的大街上的穷人

德肋撒姆姆是服务穷人的楷模，也是她的榜样。她想对那些尚未决定加入利玛窦志愿者行列的青年们说，这个社会需要爱，作为基督徒，我们有责任将天主给我们的爱带给更多的人。