若有更多的就业机会，若经济状况有所好转，那麽我们的国家就不再需要向外移民了。问：古巴教会是个什麽样的教会呢？答：古巴教会从司铎人数上来看是一个贫穷的教会。

教宗在信函中首先指出，家庭是拉丁美洲人民渴望的最大价值，可是，许多家庭陷入多种不幸的境遇，造成这些不幸的原因无非是文化上的迅速转变、社会不稳定、大量移民的流动、贫穷、把性庸俗化的教育计划和虚伪的思想意识

会议成员也看到移民不断增多，尤其是年轻人，他们的离开危机基督徒在社会上活跃的生活。

萨米尔说：政治人士参加圣诞弥撒不足以安抚白冷城的基督徒，他们由于经济状况和社会歧视继续向外移民。萨米尔解释说：我们既是哈马斯和法塔赫分裂的受害者，也是以色列镇压政策的受害者。

上午，陈功鳌主教、罗兵神父、王良辅神父分别就《城市化与移民给牧灵带来的机遇与挑战》、《弥撒—天主子民的聚会》、《参加第27届巴西里约热内卢世界青年节之感受》为主题，给大家讲解分享。

1652年，第一批荷兰移民作为荷属东印度公司的雇员踏上了这块由各族黑人居住的土地。白人依靠先进的火药武器占领当地人的土地，开办农场。他们从对黑人歧视逐渐发展到将他们隔离，并使其法律化。

教宗方济各特此机会致函3万名与会青年，勉励他们成为「慈悲的绿洲」，尤其是对「急需被接纳的众多移民」慈悲为怀。

会上宣读了提议呈交给教宗的关於设立平信徒、家庭及生命以及正义、和平与移民两个新部会的议案。另一方面，关於圣座国务院和圣事礼仪部的反思已经展开而且仍在进行当中。

这些宗教、经济、政治和文化界的翘楚这3天分别参加29个小组讨论，议题涵盖战争、社会正义、环境、科技发展、移民挑战、打击贫穷，以及恐怖主义之灾。许多嘉宾在开幕典礼上发表讲话。

亚述-加色丁礼团体是个小小的天主教徒移民团体，他们在数个世纪的迫害和暴力下，来到这里成立了这个团体。最後一批加入这个团体的人是从伊拉克和叙利亚来到这里的加色丁礼信徒。