教宗提出了原则，而为该地区带来和平与稳定的具体行动都应出自基本原则，即尊重人权，首先是公民和国籍的权利，其次是尊重和重视所有部族团体。教宗方济各再三强调这两点，坚持差异不应造成对立和冲突。

这总是意味着应尊重每个人和每个民族的权利。

教宗在当天的要理讲授中阐释了天主十诫第五诫不可杀人的意义，指出以保护其它权利的名义甚至允许杀害母胎中的生命，这是一种自相矛盾的观念。

教宗方济各和吉瓦基斯三世宗主教也呼吁国际社会将承认有关各方权利和义务的政治解决方案付诸实行。最后，两位宗教领导人阐明，宗教对话必须以一种开放、追求真理和爱的态度为基础。

是的，天主的儿女有时自由地放弃他们的权利：“那愿与你争讼，拿走你的内衣的，你连外衣也让给他”（玛5：40），但这并不意味着和平的缔造者们害怕冲突，而是意味着：他们必须首先面对他们自己内心的恐惧和反叛。

我认为这尤其因为他彻底地谈论和宣讲了福音：他谈到了义务和权利。青年人感觉到为他们的重大问题有了这一参照点，一个超性的依据：他使他们懂得在生命以外还有更重要的事，即使超性事物可以现在，在这里开始。

“我想到妇女、青少年、儿童，他们的尊严被践踏，他们的权利被侵犯。”

而我们则希望越南人民认识我们基督信徒的生活方式：不为权利或者财富进行冲突或者斗争，而是在真理中、在基督的爱内善度生活。我们愿意重申、并让人们理解，这就是教会。

真正的美开启人的心通向自由和希望，而虚伪的美，有着闪闪发光的魅力，最终却让人心囚禁在屈服于世界的种种奴役之下，也就是纵欲及对权利和财富的贪婪。

援助项目主要是：首先维护儿童的生命和他们接受教育的权利。其它主要方面着眼于健康，再就是人性和基督信仰的培育。