祭台上点了两根小蜡烛，微弱的火苗在跳跃，已有几个当地教友早早赶来了，跪在前面，连同我们也只有十来个人，听说原来几百教友进堂，现在却如此凄凉。

因为我坐在靠近祭台的前面，看得很清楚。这个举动象征着整个人类对救主的接纳。第四个镜头是礼仪结束时，教宗抱着圣婴，在十几名少年的陪伴下，把圣婴移居到圣殿马槽时。

因此，我们也能将马槽想象成“首个祭台”，基督就在这里作为充满圣神的礼物，去奉献给这个世界。

灵柩安放在大殿祭台前面，周围簇拥着白色的鲜花，两边站立着瑞士卫兵，在灵柩前面，燃放着两根蜡烛。教宗的灵堂，非常简单朴素，正如他生前一直倡导的那样，过简朴的生活作风一样。

2008年3月，教堂主体工程开始动工，历经两年时间，于2010年启用；2016年更换教堂祭台像，重新绘制了油画《最后的晚餐》。2018年城中村改造，教堂旁边的道路拓宽，教堂院子缩小。

1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

王华英说：“连耶稣基督都说‘他来不是为受人事奉，乃是为事奉人’，我们这些草木之人有什么值得夸耀的呢？”老教友们发挥余热，把晚年无私地奉献给了教会，同时，在这奉献中也使自己的晚年生活过得有滋有味。

上主、我們的天主，你是一切美善的根源，求你使我們常能忠誠喜悅地事奉你；唯有事奉你，我們才能獲得永恆和圓滿的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。阿们。

大多数人都是拿出自己生活中的“剩余部分”来向圣殿里奉献；而这位穷寡妇却将自己的所有全部奉献了。人看外表，天主看人心。人看一个人“处事的能力”，天主却看一个人“爱的能力”！

从祭台到读经台，再到彩绘玻璃图案以及堂内陈列的数座具有中国本土特色的圣像，无不融合中华传统文化元素。特别引人注意的是小耳堂中的中华圣母像。圣母穿着清代服饰，佩以珠翠金冠；小耶稣云鞋锦袍，头戴金冠。