从前有主仆二人，仆人相信上主，主人是个无神派。一日，主仆二人出门旅行，住在一个旅馆。两人在闲谈中，辩论有神无神问题。仆人举出许多理由证明有神，主人至终不信。

8月9日，据英国《每日邮报》网络版报道，有惶恐的基督徒说，叙利亚的反政府武装解放他们所住的当地一条古老村庄时，下令他们改信伊斯兰教，否则砍头。

他们中，有在自己国内为王的，有因自己的能干而名闻天下的；有因自己的明智而作参议的，有因自己的先知任务而明察一切的。　　

有一个教友，因只看重自己的生意赚大钱，看不上自家口粮田的那点粮食。因此，对种田好像是应付差事。这也就使得他的庄稼年年长得不好，杂草丛生。

老茂说：“他家刚盖小洋楼，城里别墅有二套。存款上了八位数，轿车高级又豪华。十冬腊月有暖气，六月三伏有空调。绫罗绸缎穿不尽，山珍海味吃不了。”

与陈主教同行的有宜宾教区4位神父、3位修女以及50名教友，教友有各个年龄段的，甚至还有七十多岁的老年教友，对他们不辞辛苦，不远千里前来，这种对福传事业的热诚、对主的爱令南充教区教友非常敬佩。

缅甸仰光总教区貌波（CharlesBo）总主教矢言要争取总教区经济独立，有能力为人提供协助，而非接受援助。

为什么台湾天主教有四百多年历史？为什么香港主教座堂为朝圣地？为什么东蒙古主教府在辽宁朝阳？为什么宁夏主教座堂有回族风格？为什么青海天主教有近七百年历史？为什么新疆教区有多个教会之最？

他们来到圣地，除了对那些神圣场所是一种鼓励，也因为他们经常参加圣地堂区的礼仪，与本地教友相会，这对本地教友社团也是一个很大的支持和鼓励，令教友社团重新有希望。

据知，目前北京教区的五十五位神父中，有七八位老年神父，这些神父都已经八十多岁了。有几位神父在国外留学，有几位在深圳教会服务，还有神父要在神学院担任老师，导致现在教堂里的神父比较紧张。