（参阅：德五1-10）为此，教宗勉励所有人立即悔改，自我反省：「我们是否过着某种双重生活，外表正直，看似善良的信徒，好天主教徒，私底下却是另一回事；我们是否过分自信，以为『上主最终必会宽恕我的一切，我可以继续这种生活

虽然在山园祈祷的预像中，耶稣看到了十字架的极端痛苦，曾为此而战栗不已，汗血遍流（章节），但为了承行天父的旨意，为了拯救人类，为补赎人类的罪过，他最终甘愿接受了惨无人道的十字架酷刑—&mdash

教宗方济各从内部铲除宗派千禧年主义的说词，因为这种说词在为世界末日和最终较量做着准备。教宗决意折断在文化、政治、体制和教会之间的有机联系，强调慈悲是天主的基本属性。

当然这一切方法与措施最终都是为了建立和培养我们与天主的亲密关系，因为我们不仅是在为人服务，更是为了向天主表达我们的爱意，让我们天上的父得到光荣。

最终审判的准则乃是接近人的准则，这是彻底接近天主子民，触摸和分担他们处境的准则。我们要切记：善牧总是接近人群，总是如此，如同天主我们的父那样，藉着成为血肉的耶稣基督与我们为伍。

手机、网络这种现代媒体充斥了人们的心灵，代替了亲情、友情、爱情，最终却使人们变得冷漠无情。今年过年放假期间，几家亲戚一起带孩子去乡下小住。

新的学年以学生会的换届选举为起点，在经过几轮的选举之后，最终在天主的眷顾、圣神的带领及培育团神长们的期盼下产生了学生会新一届的服务团队。

她说：「最终，媒体似非而是地协助教会揭露及面对複杂而痛苦的问题，而这些问题是一直被否认或否定的。」

它从圣殿的召叫开始，最终抵达圣殿内的异象」。教宗阐明，「召叫具有双重层面，首先是法律的召叫：大圣若瑟和圣母玛利亚前去圣殿满全法律的规定。

而当时，在法国首任上海领事敏体尼的胁迫之下，经上海地方当局同意圈定的“法租界”，还仅仅局限于洋泾浜与县城间的986亩土地上，距离徐家汇还远着呢（直到最终，徐家汇以南的土山湾一带也不属于法租界）。