教宗说：「唯有天主圣爱、天主的恩宠是白白得来的，因为祂永远爱著我们。但是为了向前迈进，必须有所付出，不是吗？要日复一日地付出。」青年不该在沙发上虚度光阴，提早进入退休状态，态度消极，生活平庸。

圣父渴望圣座亲自创立「神恩」服务处，好叫整个神恩复兴运动和全体教会明白这「恩宠的河流」完全属于普世教会。教宗提出的要点之一是在差异中促进共融与合一的重要性。

教宗最后表示：“牧人必须在恩宠和罪恶之间引领羊群，福音的道德观正在于此。一种白拉奇式的意识形态道德观使你变得僵硬…倘若你们看到僵硬的基督徒、主教和司铎，他们背后便会存在问题，没有福音的圣德。

在深刻反省的同时，神长教友一同为教区所有神父献上祝祷，参与礼仪的教友感慨地说，“神父把自己的一生都奉献给了天主，天主也按不同的恩宠赐予了他们，每一位神父都是教友们爱戴、尊敬的长上，因为他们在责任与使命中接受天主的派遣而来的

）1965年11月16日，即梵蒂冈第二届大公会议闭幕的前几天，42位与会神长齐聚罗马多弥蒂拉地下墓窟（CatacombediDomitilla）举行弥撒圣祭，祈求天主赐予“忠于耶稣的精神”去服务穷人的恩宠

让我们恳求天主赐给我们恩宠，好能始终接受祂的邀请去赴无偿的盛宴。”

短暂七天的圣乐礼仪培训，紧锣密鼓，理论与实践相结合，学员们收获多多，恩宠满满，由两位神父，五位修女和执事全程陪伴。值得一提的是，教区各本堂神父，尤为重视和关注支持教区层面的整体培训活动。

我们蒙召信赖基督的圣言，向天父的慈悲开放，让圣神的恩宠来改变我们。”教宗继续表示，从这里开始真正的皈依之路。

教宗最后感谢上主赐下司铎职的恩宠，并重申说：「耶稣爱你们。祂只求你们接受祂来替你们濯足。」

借由天主的恩宠如此行事，就是活出天主子女的身分。因此，真正的内心平衡源自于基督所赐的平安。祂能激发「新的人性，使之具体实现在诸位圣人圣女身上」。圣人圣女「创意十足，不停发明新的爱的方式」。