教宗解释道，为向世人宣扬慈悲，我们就必须反覆閲读福音，因为福音是谈论天主慈悲的书籍。

教宗解释道：「为了与天主相遇，人必须回到他受造时的处境：站立着，行走中。天主按照自己的肖像创造了我们，使我们能够站立，与祂相似，向前迈进。

教宗解释道：「我为什麽这麽说呢？因为福音没有提到这部分。福音只说，当儿子回家时，他的父亲大老远就看到他：这意味着他的父亲日复一日地攀上高台眺望，期盼看到儿子回家。

教宗解释道：天主已在耶稣基督内向我们说话，这是天主最後的圣言。天国不是一个表演的宗教，总是在寻找新事物、启示和讯息。此外，这些新颖事物就如烟花一般，照亮你片刻後留下什麽呢？什麽都没有。

教宗解释道：忠於上主不会使人失望。如果我们忠於上主，我们就会在死亡来临时像圣方济各那样说：‘死亡姊妹，来吧！’死亡不会令我们畏惧。

教宗解释道：「无孔不入的个人主义使人性变得贫乏，令文化寸草不生。面对这种情况，我们需要使教育人性化。学校和大学唯有与陶冶人性相连结，才具备圆满的意义。

关於见证，教宗解释道，无论是帮助未婚夫妇进行婚前准备，还是陪伴年轻夫妇，本堂神父都在见证一男一女婚姻圣事的恩宠和家庭的美善，帮助家庭善度喜乐或辛劳的日子。

教宗解释道，当天弥撒选读的经文谈论守斋；也就是说，「我们蒙召在四旬期忏悔」，好能接近上主。《圣咏》表明，天主喜爱忏悔的心，「那明认自己是罪人，自知是罪人的心」。

皮扎巴拉宗座署理解释道，在过去170年来，耶路撒冷拉丁礼宗主教区始终在圣地基督徒的生活方面扮演重要的角色。

教宗解释道，耶稣在大伯尔山向祂的门徒显示祂的光荣，不是为了让他们避开十字架的道路，而是为给他们指出十字架之门的方位。与基督同死的人，必将与祂一同复活。十字架就是复活之门。