革命就是认清历史的时刻，就是赢取一切应当发生的改变，就是平等和完全的自由。这是菲德尔·卡斯特罗对革命的理解。

伯多禄自知是宗徒之长，觉得自己得向前凑近一点，看看发生什麽事。当大司祭的女仆认出他来，对他说：可你也是门徒，他就连忙答说：不，不，我不是！这个伯多禄，首任教宗也曾背弃了耶稣！然而，这些人是见证人！

一个人生活在社会里，总免不了要发生得罪、伤害人和被人得罪、伤害的情况。这就存在了一个宽恕与被宽恕的问题。

他不余遗力地促进人的发展，帮助人民预防流行病，尤其是天花；他竭尽所能打破当地的奴隶制度，推广教育，并在战争和饥荒频繁发生的时期开设救济中心，在交战的部族之间居中调停。

今天，这些事也在教会内发生。持教权主义的圣职人员自鸣清高，远离人们，他们没有时间聆听穷人、受苦的人、囚犯和病患。教宗最後总结道：教权主义的邪恶是一件非常丑陋的事！

正因如此，「默观圣诞马槽便是默观这悲泣，也是学习聆听周遭发生的事，拥有一颗敏锐开放的心，觉察近人，尤其是儿童的痛苦」。

我们之前已经谈论很多，军方早已过滤掉大部分调查结果，所以结论可能是从未发生迫害，然而我们从逃往孟加拉的罗兴亚人的证词得知，曾经发生过滥杀、拷打和强奸。

这并不是鼓励我们对周遭所发生的事充耳不闻，或者是对我们日常生活的职责不负责任。

贾坎德邦反人口贩运网络（JharkhandAnti-TraffickingNetwork）的拉吉夫·拉吉·辛哈（RajivRanjanSinha）表示：我们仍在处理那些已经发生的事情

教宗指出，「人权宣言颁布了70年后」，竟然还有这种事情发生。至于文化殖民，教宗阐述说，「当种种威权要求人接受它的文化，削弱人的独立自主和文化，就是在强加不符合人性的事物，摧毁人类，带来死亡」。