目前梵蒂冈是否会派员参加2022北京冬奥会或是2026米兰-科尔蒂纳冬奥会和残奥会（即意大利冬奥会和残奥会）还是未知数。但这对体育运动和国际关系都具有预兆意义。

其中尤以《当代世界宗教学》（北京：时事出版社，2006年）为代表。这本合著由复旦大学社会学系范丽珠教授与他们共同努力结出的学术成果，也成为中美学术友谊的代表。

霍成（若望）主教1926年2月1日生于山西省祁县原西村；1939年入汾阳教区峪道河备修院；1949年入北京文声学院攻读哲学；1950—1954年山西洪洞大修院，同时学医、行医；1954年5月14日霍成（

她非常勇敢、为负担家计，小小年纪独自一人由北京跑到东北去半工半读。她曾逃难、逃日本人、逃内战，一路逃到人生地不熟的台湾。她常生病、也曾因被骗而破产，但都没被击倒。　　

早年村有几位热心教友每年两次步行上北京（600公里）赶瞻礼，提前12天起身，年年不断，因家里穷买不起饭，便由太太烙好煎饼背在身上。自从济南有了驻堂神父才慢慢停止远程跋涉。

温洲教区叫“一带一”福传，北京南堂叫“1十1”福传，效果都很好，是值得推广的成功经验。

我不知道大家注意到没有，四川汶川地震之后，我们有一大批的孩子跑到俄罗斯去修养，这个新闻报道，我们在设计国家儿童福利制度的时候，我跟部里很多领导都表达过这样一个意思，我们现在传统的一般国家政要元首都来看我们的北京儿童福利院

当时我在北京上班，年龄也不小了，于是2004年3月份我三哥替我刊登了一则征婚启事。刊登四五天后，就有人跟我联系，我从中选择了我现在的妻子，她是一个很虔诚的天主教徒。

1945年，在战火连绵的炮声中苏百勤以优异的成绩考入北京文生大修院攻读神哲学，但随着时局的变迁，1948年，文生大修院无法继续在北京开办下去，修士们只有转移到台湾或其他国家的大修院继续学习，可是包括苏百勤在内的永平教区在校修士们未能如愿以偿

i参见万俊人著：《寻求普世伦理》，北京：商务印书馆，2001年，第76页。ii马林诺夫斯基：《文化论》，中国民间文艺出版社，1987年，第78页。