所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24，33-34）。

昨天早上６点不到，她早早起来跑步，随后在手机上刷朋友圈时看到了百年天主堂被烧毁的消息，路过教堂时她看到的果然是被烧得乌七八黑的现场，围满了人。

距包头400公里的巴彦淖尔教区乌海市公乌素堂区大德兰基基团的8位教友、距包头155公里的呼和浩特教区32位教友（特别是有一位已经84岁高龄的李伯多禄教友，为赶上听课，凌晨5点就让他的亲人开车从呼和浩特起身

我也不能忘记那些解决冲突、恢复和平为条件的军人。我要提醒他们记得梵二大公会议中的话：「为祖国服兵役者，应知自身是为保障同胞安全及自由而服务；他们如能善尽厥职，也对建立和平有所贡献」8。

一方面，民教冲突不断，教案频起；另一方面，法国利用其享有的保教权对中国官府横加压力，以致广大民众普遍对天主教抱有敌视态度。

这就是主耶稣的救赎之功，主就是光明和希望厄玛乌圣堂：这是主耶稣复活后显现给两位门徒的地方。当复活的耶稣与他们同行，听他们一直在垂头丧气地谈论被钉死的耶稣，却没有认出耶稣。

年轻时的经历，使他亲身体验仇恨、种族主义与冲突行为的可怕；冷战带来的危险也让他备感痛苦。在关键时刻，他的表现不但无所畏惧，同时十分谨慎。在天主教传统中，教宗是使徒圣伯多禄的后继者。

《时间简史》实质上是“今日之霍金”的冲突。如果“真理最终是科学的”究竟是“谁的科学，哪个霍金呢？严格地说《时间简史》并没有全然否定上帝在奇点以外与宇宙接触的可能性，或上帝与宇宙的其它关系。

我也为在圣地卷入冲突战事的人热切祈求和平，我邀请他们进行耐心有恒的对话，排除新旧的障埃，避免报复的引诱，教导新一代的人彼此尊重。

所以我觉得无论当我们遇到什么矛盾冲突或是多么复杂的问题时，首先选择他的义德，不停地去爱，其他的天主都会给我们，而且比我们想的要好很多很多……宽恕是爱的根基一个下雨的傍晚,我朋友的伞被人顺手牵羊拿走了。