（路23:34）在此，我们就会更加“领悟基督的爱是怎样的宽、广、高、深。”（弗3:18）同时感受基督内的生命之光。虽然，生命是有限的，但是，只我们把有限的生命投入到无限的爱的长河。

卡夫卡的《变形记》中，小职员格利高尔异化为一只虫子，本应该关心帮助他的父母却因此而对他加深了厌恶和愤怒，最终让他因为悲观失望而死去。

他没有按我们的罪恶对待我们，也没有照我们的过犯向我们报复，就如上天距离下地有多么高，他待敬畏他者的慈爱也多高。”（咏103）葛广文/摘自《读者》2008年7期

至于为学习技能的少年，鲍思高职业训练学校提供普通文化科以外的另类选择；大专学生亦可入住教会开办的学生宿舍。另外，沙尔哈德彩虹特殊儿童中心及圣母堂为特殊婴幼儿举办的教育计划，则可为600名儿童提供服务。

他也指出，女性在介绍所登记的比率高，说明她们较难找到配偶。泰米尔族印度教徒拉马尼·巴拉钱德兰为妹妹重新登记一年。

我和宋神父是在上海佘山修院读书时的同窗，比他高几班，年龄比他大几岁，因为是同一个教区，在一起的时间比较多一点，每次见面，他都称我“老哥”，在主内，不是亲弟兄，胜似亲弟兄。

教宗说：“耶稣邀请我们不要停留在那里注视高天，而要聚在一起祈祷，呼求圣神的恩赐。说实在的，只有‘由上而生’，即由天主的神而生的人，才能进天主的国（参阅若3，3-5）。

陈柏庐主教，1913年生，广平县南高曲村人，曾就读大名益大小学、永年教区赵庄小修院、献县大修院、景县若瑟大修院，1944年晋铎任成安堂区本堂兼成安公教眼科医院院长。

司铎是祭司也是祭品，诚如圣鲍斯高的妈妈在儿子举行首祭弥撒时说的：“儿啊！你开始做弥撒就是开始要吃苦。”耶稣复活后，在厄玛乌的途中对两个门徒说：“默西亚岂不是必须先接受苦难，然后才进入他的光荣吗？”

在传教站服务的洪源成神父表示，教友村民在风暴来临前，已疏散到高地上一所学校和社区中心，但村里一半房屋被洪水沖走。台风对排湾族的原住民教友造成极大创伤。