上主问亚当：你在哪里？让我们省思这声呼唤，反省天主今天是否对人提出同样的问题。」随后，李主教邀请众人做出分辨：「让我们分辨出我们生命中的重要大事。这是教宗方济各对我们的要求，也是我对团体的邀请。

耶稣平息风浪后，问门徒们说：「你们为什么这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？」

事实上，我们的主教在多次的机会上邀请教宗来访，而我们的信友也常常问我们教宗何时能来，但我们只能这样回答：教宗有许多比与我们会面更重要的事要做，我们不能对教宗的来访有太大期望。”

之后，天主果然听到了我的祈祷，出乎意料地，他看我没去排队，便走到我面前问：“你不去领圣体吗？”此时，我感觉他是天主派遣来的天使。“我不能领。你愿意为我领吗？”

罗马郊区的孩子录制了一段视频，问自己的教区主教什么时候来探望自己。另一个从郊区送上祝福的大城市是阿根廷布宜诺斯艾利斯，那里曾是贝尔格里奥担任总主教的地方。

他说，“这种情况下，我不断问自己，我在哪里?我是谁？什么时候？有天主吗?没有天主吗?”，无论如何，他肯定了自己一直被“圣母召唤并保护”。

不过他能从这个刁钻问题中脱身。他要求他们给他看一个印有凯撒肖像的钱币，对他们说：“那么凯撒的，就归凯撒；天主的，就归天主”（21节）。这有什么深意呢？

一个法学士试探性地问耶稣，他用“爱的最大诫命”回答：“你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主......（和）你应当爱你的近人如你自己”（37，39节）。爱天主和爱近人，是不能彼此相互分开的。

这是两个自由和两个意愿的配合一致：上主问瞎子说：你愿意我给你作甚么？瞎子回答说：师傅，叫我看见！耶稣就给他说：去吧！你的信德救了你。耶稣用这句话行了一个奇迹。这是天主的喜悦，也是人的喜悦。

这反映了我们党在宗教问题上的基本方针、基本政策和基本观点，反映了我们党的宗教工作的基本经验，反映了构建社会主义和谐社会对宗教工作的新要求。我国是一个多宗教的国家。