它们神化教主，控制信徒，聚敛钱财，建立非法组织，从事违法犯罪活动；歪曲、盗用正信宗教教理教义，损害正信宗教声誉形象，严重扰乱正常宗教活动秩序；损害信徒身心健康，破坏道德底线，践踏国家法律，危害社会秩序和公共安全

在提高生活质量方面要有所节制，避免贪婪和过分囤积财富，因为财富终将成为道德的累赘。尤其在行为方面应多加检点，力求通过我们的言谈举止彰显基督精神，活出信仰而荣主益人。

「因此，基督徒并不是体育运动的『道德质量标志』，这是一个并列但在外部的标签。基督徒被认为是一种附加价值，能够帮助充实体育体验」。

修路的人知道这里周围都是天主教徒——天主教徒有一个无所不在的天主管着呢，他们已经把道德内化了，不用外在的提防了。

寂静的黑暗逐渐演变成一种透明状态，能听到平日听不到的声音，诸如暮色移动的潜息，青草萌芽的幽音，尤其是道德听见了良心的微语，良心听见了天国的雅歌清韵，一下子澄澈清明，心尘渐去，灵垢渐消，傲慢和焦虑散若烟云

教宗以其不惊、不气和不计较的从容镇定的气度给世人留下了深刻的印象，其慈父般的宽容大度胸怀令世人惊奇敬佩，其作为社会道德中流砥柱的高大形象牢牢定格在世人的心目之中。

信函表示，“生命不可侵犯的价值是自然道德律的一项基本真理，也是法律秩序一个必要的基础”。“不可直接选择伤害人类的性命，即使有人提出了这个要求”。

匈牙利教会最近能够反思，从集权时代到重获自由时代为何是一种自相矛盾的过程：道德生活败坏、犯罪活动增加、贩卖器官，甚至许多儿童因此被杀害。教宗说，社会问题包括“家庭困境、贫穷，以及给青年一代造成的创伤。

比如韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、亚当·斯密的《道德情操论》、阿马蒂亚·森的《经济学与伦理学》以及当代学者罗伯特·巴罗等人的著作，这一派可以统统归结为“伦理经济学派”。　　

他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育后，能够习惯于走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。