正如保禄宗徒从主那里学到“我的恩宠为你足够了，因为我的德能在软弱者中才全显出来。”（格后12：9）因此，圣母所受的痛苦，是在与基督无间的结合中，才具有新意，才有不可估量的价值。

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱

谈到这一纪念活动的重大意义时，越南胡志明市总主教区总主教范明敏枢机向信仰国际通讯社表示，“作为天主子民，旨在（在禧年）纪念上主在漫长的历史进程中赐予我们的恩宠。

2月28日的聚会中，宋神父向信徒分享他于八十至九十年代在油麻地避风塘服务的经验，个中的喜乐：“传教是开心的事，我能够由意大利到港传教是恩宠，所以青年若有这召叫，不用害怕，应尝试聆听，天主定会令你感受到喜悦

面对世人的罪过，天主彰显了他的全部仁慈，并呼唤罪人避开邪恶，在他的爱中成长，以实际的行动来协助有需要的近人，以能够在恩宠的喜乐中生活，不至于走向永久的死亡。”

卡斯珀枢机在贺函中并说，他深知达到基督信徒的合一不是人性力量的成果，他愿意与新宗主教一同求天主赐予新宗主教丰富的恩宠，使圣神扶助新宗主教进行他的新职务，带领塞尔维亚东正教会，并促进基督信徒共融。

教宗本笃十六世追随教宗保禄六世的精神而强调:「教会的本质是传教」，教宗说:「教会的存在是为了传福音，就是宣讲与教导，成为恩宠礼物的通道，让罪人与天主和好，在弥撒圣祭中使基督的牺牲永存，也就是纪念祂的死亡与祂光荣的复活

要祈祷，因为若是没有天主恩宠，在今日文化和思维中便很难保持对未出世生命的接纳和热情照顾。问：您认为，天主教徒该用何种态度来让今日社会关心保护未出世生命这一课题呢？

平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。修士指出，虽然司铎与平信徒职份不同，但同样具备‘君王’的角色，男、女平信徒亦可一同贡献教会。

在起初天主召叫的时候确实也给了自己很大的恩宠。