教宗解释说，要藉着罪过的宽恕，愿意获得宽恕，要战胜对告解的不情愿和自我封闭，而羞愧正是相遇的第一步。教宗说：对于需要上主以克服邪恶的灵魂而言，羞愧是一份秘密的邀请。不再对任何事感到羞愧才是悲剧。

是人外圆内方的素质修养，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿；忍耐，意味着一种勇气，只要你精神不倒，就会有战胜一切的希望和可能

她是战胜邪恶的和平之后，她指引良善的道路，使子女重归合一，并教导子女怜悯之心。教宗最后向天主之母呼求道：紧紧抓住妳，我们将穿越历史上最狭窄的险路。拉著妳的手，我们将发现使我们合一的纽带。

非常明显，要习修这些德行，在世风日下的处境中确实是困难重重，不仅要面对外界恶劣的诱惑，而且要提防自身的昏愚软弱，有时候，自己比世俗更难战胜，所以也更需要天主的圣宠和圣神的助佑，更需要多念玫瑰经，求圣母转达代祷

信德网据梵蒂冈电台讯罗马要是“愿意做新人文主义的推动者”，就要重新拥有“基督信仰文明的根基”，维护每个人的尊严，帮助人战胜目前的社会经济困难，对抗在受贬抑的环境中所感受到的“精神贫穷”。

只有在基督恩宠的帮助下学习着面对和战胜邪恶，无论是存在于自身内的，还是与他人交往中所存在的邪恶，才可以成为和平和社会文明的真正缔造者。

因为，战胜邪恶与死亡的力量使因犯罪而沦为奴隶的人类重新获得天主儿女的的尊严”。教宗感谢在场各界人士为配合司铎年作出的努力，邀请大家默想被钉十字架上者那被刺穿的心。

教宗继续讲解有关耶稣受洗的福音记载说，耶稣在洗礼后从水里上来，天开了，天父的声音告诉人们他的圣子临在人间，邀请他们注视耶稣的复活和战胜罪恶与死亡。

是人外圆内方的素质修养，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿；忍耐，意味着一种勇气，只要你精神不倒，就会有战胜一切的希望和可能

“克莱默内西神父的列品激励着缅甸教会继续努力战胜精神创伤，把天主慈悲的良药带给因冲突和压制而饱受磨难的人民，他们正艰难地走在自由、正义与和平的道路上”。