长洲区卖物会则由离岛民政事务专员李炳威、长洲花地玛圣母堂主任司铎杨正义神父等主持剪綵仪式。李炳威在致辞时赞扬香港明爱承担着时代使命，努力不懈地协助弱势社群朝向自我发展。

不只是简单地祈祷，而是深入地热诚地祈祷。祈祷是铎职生命的血液，是司铎与天主之间沟通的桥梁，是阻止恶魔的高墙。如果要成为更热心的司铎，那就从司铎的摇篮———修院开始吧！

主要靠为他们做些具体工作感化他们，经常冒着被传染的危险，去给她们洗衣服，给他们做饭，有时还从自己家里包一些水饺和包子为他们送去，当病友们在农忙季节时，她还打发自己的儿子去为他们耕种收割（因为麻风病人自己种有地）

父母亲的一生是清贫的一生，靠勤劳的双手，勤俭持家，自己没有文化却含辛茹苦地培养我们6个子女，努力地让我们上学考上大学，父母亲常自豪地说：人家有财富，我家有大学生！

记忆中，每天天还不亮，她就早早地起来手持念珠端跪炕头诵念玫瑰经。

十点半整（当地时间），宽阔广场上人山人海的信众，忽然一个随一个，一群跟一群，如同多米诺骨牌效应似的，不约而同地转向教宗御所大楼，目不转睛地盯着它顶层第二个窗口垂下的一面红色教宗徽旗帜。

培育中心将社会素质教育的模式与信仰教育的特点有机地融合起来形成了自己独特的办学风格，充分体现了创新的能力。担任教学任务的神父、修士、修女们在教学设计上各显风采，在教学方法上灵活多样。

一次偶然的机会，“天主和天主教”的音节从我口里响亮地传播出去。那是当我汗流满面教会大家一个高难度动作时，练习者们异口同声地感谢我，我抓住时机说：“你们不要谢我，要谢天主。

亚巴郎的父亲特辣黑就在哈兰病卒（创11：32），亚巴郎便成为一家之长，他知道哈兰不是本族的归宿地点，便率领家人往天主指给他的地方———客纳罕地定居（创12：7）。即以色列人的“福地”。

就在它很惬意地漫游在温和的水锅里的时候，水温便在慢慢的升高，直到青蛙再想跳出水锅的时候，四肢已疲乏无力，结果只能活活的被开水烫死。