有一年的圣诞节,寒气逼人,袁石信的母亲听说孟郭庄有神父,于是中午时分,她用自行车带着七岁的儿子袁石信骑了50多里地到达孟郭庄村参与圣诞夜弥撒。一路走来,冻得手脚冰凉,累得疲惫不堪。
鲜花和掌声已成为过去,这位纯朴的农村妇女想的却是该村教会的下一步,前两天她还打电话给我:“老师,你一定抽空来教我们识谱,圣诞节来给我们排节目……”3、铁的纪律烈日当空,骄阳似火。
一个年轻的男子走过来,热情地对祥子说:“圣诞节快乐,今天是上帝之子耶稣诞生的节日,欢迎来教堂。”
特别是圣诞节与复活节,他们从四面八方,来到圣堂,亲圣婴,亲五伤,取五伤圣水,给圣堂奉献一笔爱心款,给神父奉献几台弥撒钱,表达他们对天主的信仰与对教会的爱,这是他们信仰生活的高峰。
即使在世界上某些地区,圣诞节好像是一年之中最重要的庆典,圣周也必然与之媲美,同样卓著。正如菲律宾的《教理讲授指南》指出,众多天主教徒所描绘的基督圣像,就是婴孩耶稣,及受苦的基督。
如果我能踏破漫长的成年的枯燥回到这里,我必须躬下身子,摸索着,用心地适应单纯的黑暗,寻找马槽--它,静立在原地,空着胸等待什么?仿佛等待时间重新开始。
不过,我还是愿意借此机会再与大家一起分享一下:当耶稣基督被诞生在马槽中的时候只有几个贫穷的,被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺。这是不是降生的天主第一个慈悲的表达呢?
愿圣善的基督徒家庭能成为接纳耶稣永远居住的温馨、舒适、温暖的马槽。愿耶稣能藉着我们家庭灵性生命的成长不断地在我们的微型教会团体中成长。
但耶稣却自“贱”至极:祂生在马槽,传教时“狐狸有穴,天上的飞鸟有巢,但是人子却没有枕头的地方”(玛8:20)。跟门徒最后的晚餐的大厅也是蹭别人家的地方。死时被剥去衣服,挂在上不着天,下不挨地的半空。
天国也是从一个诞生在马槽里的“小”孩开始,祂弱到需要人照顾,而且四处逃难,浪迹天涯,最终孤零零的一个人死在十字架上,圣咏这样描述祂:“至于我,成了微虫,失掉了人形……凡看见我的人都戏笑我”(咏22:7-