如果我们为了这个名字而受苦，才是有福的，是大喜乐。要记住：我们的信仰经受考验，才能得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞，光荣和尊敬。

人感觉现世的生活受到很多限制，不够圆满，而且有很多不公平的现象，比如坏人享乐，好人受苦。因此对现世的生活并不满意。人在现世就希望与天主来往，追求天人合一的理想，并在来生进入圆满的境界。

教宗将慈悲在数不胜数的行动中具体地表达出来，以父亲情怀关爱那些在全世界许多存在边缘生活的弱小者、穷人、受苦者和遭受排斥者。

他们甚至牺牲自己，去做人质，为的是接近穷人，与被边缘化和被社会排斥的人同在，安慰他们，与他们一起受苦。教宗最後说，我们受派遣的使命是向这些弱小者宣布上主的恩慈之年。

为了能把上主的探望带给那些在肉体和精神上受苦的人，我们必须培养信德。这信德源自聆听天主圣言，寻找与耶稣的深切共融。

此外，米格斯神父也热爱科学：他研究出12剂药方，受市政府的委托去检验饮用水，并成立了米格斯工坊，以「服务受苦的人群」。米格斯神父於1925年蒙主恩召，他的科学精神与谦卑态度流芳百世。

在我们眼前，我们有隐藏的耶稣，但祂临在圣体内，就如祂临在於我们生病和受苦的兄弟姐妹的伤痛中那样。

我们应竭力促使各地政府和国际社会「达成更好的协定，增进许多人的益处，尤其是那些在地球上最脆弱的地方，诸如在拉丁美洲和加勒比海某些地区受苦的人。

他鼓励修会以初期教会及中国教会为榜样，学效两者为坚守信仰而受苦并奉献生命的芳表。弥撒上，黄明德修女在主礼及参礼者面前宣读誓辞发愿。其后，该会全体修女重宣神贫、贞洁及服从三圣愿。

然而，这些在今日社会无人理会的人其实都是被人拒绝、在白冷城找不到住宿的耶稣圣婴的肖像，都是受苦和被钉十字架耶稣的亲骨肉。