年轻时的索达诺在教区修院完成神哲学培育后,在罗马取得双学位:分别是宗座额我略大学神学和宗座拉特朗大学教会法的硕士学位。索达诺于1950年9月23日晋铎,随后教授信理神学,在青年学子之间从事使徒工作。
其文学功底不错,在特殊时期,他虽没机会正式研读神学,但他自学了神学。晚年伯父虽然年老体弱,但坚持每天献|祭并以串|经默|想;他从不说别人的不好;始终关心教会的合一。
教宗又根据圣亚大纳削有关天主圣子与圣父同性同体的神学思想,指出:“圣亚大纳削神学论战的基本思想是:天主是可以接近的,天主是真实的天主。借着我们和基督的共融,我们的确能够与天主契合。
描述降生成人的神学术语是“kenosis”,希腊文的意思正是“空虚”。这字词所指的是,耶稣选择完全承担我们的人性,在完全保持天主性的同时,也舍弃自己天主性的独有特质。
教宗问候聚集在圣伯多禄广场上的信众时,特别问候了反虐待儿童的梅特尔(Meter)协会和参加为维护生命步行活动的人。此外,教宗也为乌克兰的情势祈祷,求天主使乌克兰重获和平,人民和睦生活。
教宗方济各8月16日下午访问了距离首尔90公里的花之村残疾人疗养院希望之家,探望在那里疗养的150位成年人和50多位儿童。教宗于首尔时间下午4点半左右抵达希望之家。
教宗最后把阿尔巴尼亚整个教会、阿尔巴尼亚全体人民,尤其是家庭、儿童和老人托付于善导圣母手中。教宗说:愿圣母带领你们‘与天主同行,走向从不失望的希望’。
这些案件包括相反信德罪、在举行圣事上犯下的严重罪行,和相反道德罪;圣职人员侵犯儿童即是其中一例。 圣座教义部特别审委会主席是马耳他辅理主教查尔斯‧西克鲁纳(CharlesJ.Scicluna)。
第三位是耶稣传教会的诺尔玛‧皮门特尔(NormaPimentel)修女,她在美国与墨西哥接壤的里奥格兰德山谷工作,为跨越边界的非正规移民服务;这位修女在演讲中提到人口贩卖,尤其是妇女和儿童被贩卖的情况。
第二天,大会内容以牧灵为主,分别在华沙举行了儿童、青年和成人三场活动。举办了传教见证、放映了传教电影、音乐会、祈祷等。