她们对后世的许多神学家有很大的影响，比如：圣热罗尼莫和圣奥斯定等。辛克莱蒂加自年少时就在自己的家里和墓室的孤独中度隐居的生活，莎拉是独居隐修者，特奥多拉则在隐修院度隐修生活。

年轻时的索达诺在教区修院完成神哲学培育后，在罗马取得双学位：分别是宗座额我略大学神学和宗座拉特朗大学教会法的硕士学位。索达诺于1950年9月23日晋铎，随后教授信理神学，在青年学子之间从事使徒工作。

其文学功底不错，在特殊时期，他虽没机会正式研读神学，但他自学了神学。晚年伯父虽然年老体弱，但坚持每天献｜祭并以串｜经默｜想；他从不说别人的不好；始终关心教会的合一。

教宗又根据圣亚大纳削有关天主圣子与圣父同性同体的神学思想，指出：“圣亚大纳削神学论战的基本思想是：天主是可以接近的，天主是真实的天主。借着我们和基督的共融，我们的确能够与天主契合。

描述降生成人的神学术语是“kenosis”，希腊文的意思正是“空虚”。这字词所指的是，耶稣选择完全承担我们的人性，在完全保持天主性的同时，也舍弃自己天主性的独有特质。

教宗问候聚集在圣伯多禄广场上的信众时，特别问候了反虐待儿童的梅特尔（Meter）协会和参加为维护生命步行活动的人。此外，教宗也为乌克兰的情势祈祷，求天主使乌克兰重获和平，人民和睦生活。

教宗方济各8月16日下午访问了距离首尔90公里的花之村残疾人疗养院希望之家，探望在那里疗养的150位成年人和50多位儿童。教宗于首尔时间下午4点半左右抵达希望之家。

教宗最后把阿尔巴尼亚整个教会、阿尔巴尼亚全体人民，尤其是家庭、儿童和老人托付于善导圣母手中。教宗说：愿圣母带领你们‘与天主同行，走向从不失望的希望’。

这些案件包括相反信德罪、在举行圣事上犯下的严重罪行，和相反道德罪；圣职人员侵犯儿童即是其中一例。　　圣座教义部特别审委会主席是马耳他辅理主教查尔斯‧西克鲁纳（CharlesJ.Scicluna）。

第三位是耶稣传教会的诺尔玛‧皮门特尔（NormaPimentel）修女，她在美国与墨西哥接壤的里奥格兰德山谷工作，为跨越边界的非正规移民服务；这位修女在演讲中提到人口贩卖，尤其是妇女和儿童被贩卖的情况。