他也去了圣若望罗通多朝圣，当时看到去泰尔莫利的标志。火焰重燃，他开始回忆并在脸书上寻找卡斯特罗塔家庭。找到了，当他询问有关焦尔杰塔神父的情况时，却没有很多的消息，然后手机就关机了。

天通苑圣家合唱团献上了《当你呼召我的时候》，表达对天主召叫的聆听；《主，你是我的生命》则是矢志回应的誓言。

此外，还有另一条达到圆满的途径，那是「福音的劝谕」(consiliaevangelica)──福音的途径。在基督信仰里不只有命令人要做的事，而也有劝人要做的事。

我们基督徒尤当更胜一筹，用圣经的劝谕来调整自己的心态和生活作风，始终用信心、爱心、耐心和宽容之心，善待自己的另一半，进一步展现在主内的真爱与牺牲，实践圣经训导：你们做妻子的，要顺从自己的丈夫，好叫那些不信从天主圣道的人

灵医会会士李智神父主持弥撒圣祭，并在讲道中分享圣国柏的精神与名言，邀请修女们继续应用在实际修道生涯中——跟天主宣发遵守福音的劝谕者就是过殉道的生活，无论遇到任何困难，总不要失去对天主的信心

教宗庇护十二世在圣召文告劝谕中指出：如果主耶稣要求你们从天主赐给你们的子女中，让一个儿子或一个女儿去作神父、修士、修女，你们将怎样？

在此情形下，他们的忠贞和生活与信仰的一致，在世界和教会跟前有见证的特别价值（家庭团体劝谕，83）。

1983年，真福若望·保禄二世在《忏悔与和好》的宗座劝谕中说道：对忏悔者而言，最重要的是痛悔自己的罪过，出于爱天主之心，清楚又坚决地拒绝所犯的罪过，决心不再犯罪，痛改前非。

他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。