这两个大系统中，没有一个能够解决人的问题，罪恶的问题，以及人性的问题。共产主义崩溃后，人间天堂并没有出现，但老的传统问题却回来了，也就是自由市场问题，正义问题，以及其它种种人性上的问题。

教宗指出这些要理的价值说：“这些要理讲授不仅是知识性的，而且也是一种生活旅程，为的是要学习如何善度基督信仰团体的生活…奇利禄的讲道是一种有系统而且实际的要理讲授，内容有关基督信徒如何借着圣洗圣事而获得重生的道理

东堂的神父在去年组织教友学习《梵二文献》和《保禄宗徒书信》的基础上，今年特聘请从海外学成归国专门为修生讲课的王金风老师，每周一次，长期系统地给教友讲圣经。

最后，这位罗马犹太人团体的经师长总结道：“如果在人之间存在著不平等，那么这种不公平现象就必须有系统地、定期地予以纠正。这是一个非常重要的社会信息。

截至2016年7月17日，中国红十字会中国人体器官捐献管理中心网站显示，全国已登记器官捐献者2.1万余名。目前我国每百万人口年捐献率为百分之零点六，这个数据和海外还有很大差距。

因为人类从此可以看见天主管理下的宇宙所有的庄严秩序，必然会感受到一种动力，迫使他趋身于规律的生活去履行各种道德，可以从万物中看出造物主确是真善美之源。

1993年出国读书前，为继续资助一些孩子读书，就委托几位教友代为管理发放一笔留下来的经费。

老教堂文革时期被拆毁后，铜钟留在了新教堂内，方主教亲自到小套教堂，与管理小组商议，由小套教堂本堂刘允山神父把老钟移交到教区博物馆。

以“七个习惯”著名管理大师斯蒂芬·柯维就曾抱怨，自上世纪50年代以来，管理的注意力背转向了个性，“谈的都是如何运用社会形象的技巧与如何成功的捷径。但往往是头痛医头、脚痛医脚的特效药，治标而不治本”。

接着，斯泰拉枢机介绍说，对全世界的修道院的管理也是圣职部的职责。他表示，圣职部会同各国主教团起草了《司铎培育基本方案》，该文件给出了普世教会司铎培育工作的指导方针。