如此一来，天主的声音被缄默；其他人，特别是无法靠自己双腿前行的人，如小孩子和老人，将成为烦人的废物；那些不能用以生产而满足需求的受造物将不再有任何意义。

小孩尽量叫他不哭，成人尽量叫他不苦，老人尽量叫他不枯，可是到如今还没有成功的！仍是没有一个不哭，没有一个不苦，没有一个不枯的！朋友！你知道，眼泪、痛苦、疾病、衰老、死亡，是从哪里来的吗？

母亲的这一番话让我大为惊讶，实在想不出她一个识不了几个字的乡下老人竟能有这样的认识。这就是我的母亲，躺在病床上的母亲！

逢星期五，弥撒结束后，这26位白发苍苍的西默盎唱经班学员，在唐老师的指导下，男声部，你一段，女声部，我一句，反复排练，用音乐和天主进行心灵的交流，倾心诉说，这些感人肺腑的古典音乐，经由老人的用拉丁文发音咏唱

周伯泉神父在弥撒讲道中也着重提到了中国传统文化中老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的观点与天主的诫命中爱人如己的精神基本是一致的，相得益彰，都是要求人们在生活中以博爱的精神将心比心地善待、尊敬老人，

在奉献礼开始前，教友们依次列队前往祭台前，从耄耋老人到怀中婴儿，都向奉献箱内献上自己的心意。教区色辣芬青年营的30余位青年也前来参礼，并在奉献礼中献上蛋糕，来恭贺耶稣君王本堂瞻礼。

本次晚会上至七十几岁的老人，下至几岁的儿童，还有青春活跃的年轻人都登台表演了自己拿手的节目。晚会在天籁圣乐团《耶稣，明亮晨星》的动听歌声中圆满结束。

此外，苦路也延伸至遭到遗弃的老人；土地、根基和文化被夺走的原住民；受到严重污染、土地衰竭的大地母亲；以及在痛苦面前再也无法伤心流泪、无动于衷的社会。

还有一位卧病在床的老人曾拉着我的手说：“神父，我若能下床动弹，我一定能让俺半道街的人奉教……”可惜呀，他们两位都有为主工作为主奉献的心，却再无力去为主奔波，“逝水不会有重归，时间不会有重返”，他们所念叨的年轻岁月

一位老人因心脏病突然复发而昏倒在路旁，昏迷中他好像听到有人说“主耶稣，可怜他吧”，后面就什么也不知道了。