我认识一个墨西哥的女修会，这个女修会朝拜圣体已经130年，即使在教会受迫害的时代也没有停止。教宗在劝谕的第67节中规定了一些圣堂一些经文来永久朝拜圣体。在我的祖国尼日利亚的许多堂区已经这样做了。

这两种人之一是凶残如豺狼的人，他们残酷地吞噬基督的羊群；另一种人则是在任何时代，都以自己的言语或文字来传达天主的讯息。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

在今天这个时代做一位主教，他的时间有很大一部分都消耗在牧灵事务、人事工作的组织和许多繁杂的事务上，教区的需要繁多，忙不胜忙。

在我们这个时代，教会传播福音的使命不仅要把福音的讯息传扬到世界各地，更要使福音深入人的思维方式、判断标准和生活行为之中。换句话说，就是要使福音进入当代人的整个文化中。

在教会初期时代，基督信徒都被称为圣徒。

教宗的讲话谈到无染原罪圣母是人类走向光明最可靠的引导，也谈到今日青少年、甚至儿童、经常成为时代消费主义的牺牲品。

他那清晰又耿直的话对我们今日的男男女女多么有益，今天这个时代，就连度耶稣圣诞节和领会圣诞节的方式，也经常充斥着物质主义的观念，真是遗憾！

很明显，他们都熟知旧约时代巴郎的神谕：“由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖”（户24：17）。

供电系统太残旧，自苏联时代就一直没有维修过。电力公司必须更换系统，让人们在严冬下能正常生活。”严寒与长时间停电已酿成惨剧。据塔国周报《议论与事实》报道，杜尚别产科医院最少三名婴儿死亡。