教宗指出了答案：宣讲福音，今天，宣讲福音前所未有地意味着与人类的创伤相遇，把耶稣那强有力的、淳朴的临在以及祂那给人安慰和鼓舞的慈悲带给人们。

洗者若翰在他的宣讲中也使用依撒意亚的话号召人们悔改。他这样说：在旷野里有呼号者的声音：你们该当预备上主的道路（玛三3）。若翰在似乎没有任何人能听到的地方呼号，因为人们因信仰危机而变得迷惘。

天主派他去边缘地区，去尼尼微，即今天的伊拉克境内，向城里的居民宣讲悔改。在当时，尼尼微对於以色列人而言，是一个危险的势力，它对耶路撒冷城构成了威胁，应当被毁灭，而不是被拯救。

你们要永远保持这个服事贫穷和卑微者的传统，用他们可以理解的言语宣讲福音、施行慈悲善工，以及为亡者祈祷。圣母司铎会的会士们也应接近卑微的人，这些人之所以能接受信仰正是因着自己的母亲和祖母的朴实传授。

做耶稣的宣讲者靠的不是精通华丽的辞藻：你可以说这，说那，不断地演説，但如果没有喜乐，你又如何成为宣讲耶稣的人呢？因此，我们应守护双眼闪烁的真正幸福的目光。

这项官方礼貌拜会活动之后，教宗前往附近的耶稣君王堂会晤喀麦隆全国主教，向他们发表讲话，勉励喀麦隆主教们在保禄年特别效法圣保禄，迫切向所有的人宣讲福音，因为宣讲福音是主教的职责。

教宗说，我们对耶稣的认识也需要活生生的经验：“他人的见证固然重要，因为我们的基督信仰生活，一般来说，都是从昔日一个或多个见证人传流到今天的种种宣讲而开始的。

但同时，也面临着种种迫切需要得到解决的困难局势，由此而全面调动其致力于公众利益和宣讲福音的能力。我们不能忽略的是，目前非洲大陆的现状多是过去在非洲大陆制造的灾害所带来的后果。

牢记使命，对天主的爱催迫着他，夜以继日的编写100多本要理讲道稿和录制500多盘道理录音带（那个年代圣书全部被焚烧），冒着再次被批斗的风险、不怕艰难困苦、深入土默川农村和市区、固阳、白云、石拐等地寻找教友、宣讲福音

在晋铎圣秩礼仪中，韩英进主教勉励两位新司铎：从今以后，你们就是耶稣的化身、基督第二，特别借着每日的圣事与祈祷，为天主的众子民全心全灵地服务，‘你们要实践所宣讲的，你们要宣讲你们所实践的&rsquo