他们行动的秘诀在于渴望，而渴望则表示“寻求那越过即刻能实现、能看到”的事物。那就是“邀请我们看向更远的地方，因为生命不是‘全部在此’，也在‘其它地方’。生命就像一张空白的画布，需要被着色。

（若20:29）耶稣自己，就是“福”的实现。在耶稣身上，我们看到祂说的话的意思。在祂的生命——特别在祂的苦难与死亡——中，我们看到痛苦及苦难的种子，如何地萌芽，而且在天国的圆子里结出永恒的生命果实。

教宗在讲话中首先指出修和圣事的宝贵性，它「让天主对人的慈悲得以显露并实现」。接着，教宗阐明宽恕的价值，并提到他先前说过的一句话：「宽恕是个人权。」

因此，司铎必须率先实践，与托付于他们的团体一起生活，实现同道偕行的教会。”

在《新约》中，耶稣带来了对复活的坚定信念，“祂用比喻和谚语”宣讲了这个信念后，在祂自己身上实现了“从死者中复活”的事实。

“年轻人，这个国家所欠缺的和平，能在你们的手中实现。”接着，教宗把五根手指头与建设和平未来的五大要素连结在一起：大拇指代表祈祷，食指代表团体，中指代表诚实，无名指代表宽恕，小指代表服务。

最重要的是，这一切都是在与团体姐妹们一同寻求天主旨意的过程中来实现的。

教宗说：“你们艺术家通过发挥自己的原创性来实现这一点。始终将自己投入到作品中，就像我们所有人一样独一无二，又渴望创作更多。当你们显露天赋的时候，你们就会揭示出前所未闻的事物，用一个新的现实充实世界。”

张神父最后说：这只是我的一些初步设想，能否实现，还需教友的配合与努力，更需天主圣神的指引。

在人的这个精神层次里面，理性和信仰因着彼此相遇和对话，而各自完美地实现了自己。根据圣多玛斯的思想，人的理性在最适合表达自己的辽阔空间中悠游活动。